【序言】如何用佛法挽回婚姻？佛經(jīng) 婚姻 挽回 佛法？來(lái)看看情感百科，找到情感思路“如何用佛法挽回婚姻”的內(nèi)容如下：
挽回婚姻更有效的方法？
有緣棒打不散，無(wú)緣早晚分手。
在這個(gè)世界上，更難割舍的就是男女之情，更難放下的就是對(duì)愛(ài)情的渴望。近代西藏佛教大德根敦群培說(shuō)過(guò)：
“所有色相當(dāng)中，對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，更美的色相就是女人，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，更美的色相就是男人，除此之外，沒(méi)有更美的了。所有聲音當(dāng)中，在男人的耳邊，更動(dòng)聽(tīng)的就是女人的聲音，在女人的耳邊，更動(dòng)聽(tīng)的就是男人的聲音，除此之外，沒(méi)有更動(dòng)聽(tīng)的了。沒(méi)有一個(gè)不喜歡女人的男人，也沒(méi)有一個(gè)不喜歡男人的女人。就算表面上假裝，但實(shí)際上所有人更愛(ài)的就是這個(gè)?！?/p>
愛(ài)情與每個(gè)人的情感生活是如此的密不可分，但我們往往沉迷于愛(ài)情，卻不懂得什么是真正的愛(ài)。佛法并不反對(duì)愛(ài)情，但強(qiáng)調(diào)的是要學(xué)會(huì)真正去愛(ài)。真正的愛(ài)不是自私、不是狹隘、不是愚昧，真正的愛(ài)是奉獻(xiàn)、是包容、是溫暖、是智慧。有了真正的愛(ài)，婚姻才會(huì)幸福，家庭才會(huì)和睦，生活才會(huì)美滿。如果每個(gè)人都懂得愛(ài)的真諦，敞開(kāi)心扉，將真愛(ài)的能量釋放，那么，一年三百六十五天，天天都會(huì)變成情人節(jié)。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中很多人為愛(ài)情而痛苦不已。怎樣從愛(ài)情的痛苦中解脫呢？我們首先要了解愛(ài)情的痛苦從哪里來(lái)，才能結(jié)束痛苦。
在現(xiàn)實(shí)生活中，凡是有愛(ài)情的地方就有痛苦糾結(jié)，凡是有愛(ài)情的地方就有太多的想不通、放不下。愛(ài)情的痛苦究竟從哪里來(lái)呢？愛(ài)情的痛苦來(lái)自三個(gè)因素：我們所愛(ài)的對(duì)象、我們的心、戀愛(ài)中的快樂(lè)，這三者都是虛幻、顛倒的，導(dǎo)致了愛(ài)情的痛苦。為什么這樣說(shuō)呢？
首先，當(dāng)我們談戀愛(ài)時(shí)，覺(jué)得自己的愛(ài)人是更完美的，這本身就是錯(cuò)誤、顛倒的認(rèn)識(shí)。從世間的層面看，我們所愛(ài)的對(duì)象是由五蘊(yùn)（色、受、想、行、識(shí)）的組合產(chǎn)生的一個(gè)血肉之軀，無(wú)論身體還是思想，都是無(wú)明的產(chǎn)物。人的身體里充滿三十六種不凈物，自身就是一個(gè)移動(dòng)的垃圾桶，所以才需要洗澡來(lái)清潔身體產(chǎn)生的污垢，需要香水來(lái)遮掩身體產(chǎn)生的臭味。
“情人眼里出西施”，是因?yàn)槟信畡倓傉J(rèn)識(shí)的時(shí)候，只看到精心打扮后的對(duì)方。如果我們喜歡一個(gè)女人，我們是喜歡她美麗的衣服、精致的妝容、芬芳的香水，還是喜歡她本人？如果我們喜歡她本人，那么當(dāng)她死去變成一具冰冷的尸體時(shí)，我們也應(yīng)該喜歡她，可是事實(shí)上那時(shí)我們心中只有恐懼和厭惡。
我們所愛(ài)的對(duì)象不僅身體不完美，思想也不完美。他的心中充滿七情六欲、充滿貪嗔癡煩惱。他是眾生中的一員，一直在輪回中流轉(zhuǎn)漂泊，那些我們不愿意看到的壞習(xí)慣，是無(wú)始以來(lái)種下的習(xí)氣，冰凍三尺非一日之寒，要改變談何容易。所以無(wú)論談戀愛(ài)的時(shí)候感覺(jué)他多么完美，他所有的陋習(xí)都會(huì)隨著時(shí)間的推移漸漸暴露，就像紙包不住火一樣。同時(shí)，我們自己在對(duì)方眼中也是如此。更初的新鮮感褪去之后，雙方各自的缺點(diǎn)就會(huì)越來(lái)越突出：抽煙、喝酒、暴躁、懶惰、敗家等等，彼此當(dāng)然會(huì)受不了，這時(shí)腦子里盤旋的可能只有兩個(gè)字：“分手”。
從究竟的層面來(lái)說(shuō)，我們所愛(ài)的完美對(duì)象只是一個(gè)假相，本質(zhì)上超越二元對(duì)立，不存在完美或不完美，正如《心經(jīng)》所說(shuō)：“色即是空，空即是色”。
第二，我們愛(ài)對(duì)方的心是無(wú)明、自私、貪婪的，所以越陷入愛(ài)情，就越自私，越互相傷害。
我們的心充滿了欲望、自私、貪婪以及執(zhí)著，其中無(wú)明和欲望是讓我們陷入愛(ài)情的主要“推手”。我們這顆無(wú)明的心難以看到對(duì)方的真相，再加上欲望的習(xí)氣非?？膳拢谟膹?qiáng)大推動(dòng)之下，男女之間就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的相互吸引。
打個(gè)比方說(shuō)，這好像一塊變質(zhì)的肉，被加入很多調(diào)料去遮掩它的臭味，再經(jīng)過(guò)各種加工，于是變得色香誘人。如果你有吃肉的欲望，又無(wú)法識(shí)別它內(nèi)部的腐爛，你一定會(huì)對(duì)這塊肉充滿渴望，恨不得馬上一口吃掉。至于它腐爛的本質(zhì)，只有等你吃到口中的時(shí)候，甚至吃進(jìn)肚里導(dǎo)致上吐下瀉的時(shí)候，才會(huì)明白。
世間男女“你愛(ài)我”、“我愛(ài)你”的這個(gè)“愛(ài)”，由無(wú)明、自私、欲望這三者聯(lián)手打造。有時(shí)我們自以為對(duì)別人很好，其實(shí)里面摻雜了很多虛假自私的成分。當(dāng)對(duì)方能夠滿足自己欲望的時(shí)候，我們就愛(ài)；一旦有一點(diǎn)點(diǎn)的不滿足、不如意，我們馬上就會(huì)起煩惱，甚至后悔不已：“我當(dāng)初為什么會(huì)選擇他！”于是忍不住再去追求新的戀情，好讓欲望得到滿足。然而，人的欲望是沒(méi)有止境的，一個(gè)欲望會(huì)引發(fā)另一個(gè)欲望，永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候。我們經(jīng)常見(jiàn)到，一個(gè)先生有好幾個(gè)“太太”，或者一個(gè)女士有好幾個(gè)“老公”，可他們還是不幸福。
世間的愛(ài)情越強(qiáng)烈，隨之而來(lái)的嗔恨往往也就越大，正如蘇格拉底所說(shuō)，“更熱烈的戀愛(ài)，會(huì)有更冷漠的結(jié)局?！碑?dāng)我們愛(ài)極了一個(gè)人的時(shí)候，我們會(huì)把所有的錢財(cái)、心血、精力都花在他身上，一旦他移情別戀，我們對(duì)他的嗔恨，也會(huì)勝過(guò)對(duì)其他任何人的嗔恨。因?yàn)閻?ài)得太深，由愛(ài)導(dǎo)致的嗔恨也特別可怕。比如，看到普通的男女在一起，我們不會(huì)覺(jué)得有什么不好，但如果看到自己喜愛(ài)的女人或男人跟異性在一起，哪怕是正常交往，我們心中都會(huì)不舒服，愛(ài)得越強(qiáng)烈就越希望獨(dú)占對(duì)方，恨不得她/他永遠(yuǎn)不要再次見(jiàn)到這個(gè)異性。很多戀人都是這樣，曾經(jīng)愛(ài)得如膠似漆、寸步不離，一旦感情出了問(wèn)題，彼此就成為仇人。世間的愛(ài)就像蹺蹺板一樣，一不小心、不謹(jǐn)慎，就可能引發(fā)矛盾：小到家庭矛盾，大到國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，皆有可能。古代有很多“沖冠一怒為紅顏”的故事，其實(shí)并非純粹杜撰，很多真實(shí)的殺戮乃至戰(zhàn)爭(zhēng)都是由男女間的愛(ài)恨情仇所引發(fā)。
第三、我們?cè)趷?ài)情中感受到的快樂(lè)也不是真實(shí)的，它的本質(zhì)其實(shí)是痛苦。
人們常常把戀愛(ài)當(dāng)成是更大的快樂(lè)，而佛陀告訴我們“有漏皆苦”，意思是說(shuō)這樣的快樂(lè)并非真實(shí)、永恒，越追求越會(huì)導(dǎo)致痛苦，因?yàn)樗谋举|(zhì)就是痛苦。佛法中把這種痛苦稱為“行苦”，也就是凡夫不易察覺(jué)的苦。圣者能夠非常清楚地感受這樣的痛苦，就好像一根毛進(jìn)入到眼睛里一樣敏感，這就是“以苦為苦”。而凡夫由于無(wú)明，無(wú)法感受到這種痛苦，好比是一根毛放到手上一樣沒(méi)有感覺(jué)。我們不僅感覺(jué)不到痛苦，反而把男歡女愛(ài)當(dāng)成是真正的快樂(lè)，這就是“四顛倒”之一的“以苦為樂(lè)”。更可怕的是，當(dāng)我們執(zhí)迷不悟地追求這虛假的快樂(lè)時(shí)，不知不覺(jué)欲望就會(huì)發(fā)展到極限，造下很多不可思議的惡業(yè)，導(dǎo)致永無(wú)止息的痛苦。
雖然愛(ài)情的本質(zhì)是苦，如果能夠在結(jié)婚之后長(zhǎng)久相伴直到死亡，也是人生的一種溫暖。我們?cè)鯓荧@得幸福穩(wěn)定的婚姻呢？
青年男女在選擇對(duì)象的時(shí)候，更好慎重考慮，相處和觀察三年、五年、甚至十年后再?zèng)Q定是否結(jié)婚。一定要考慮雙方是否彼此理解，是否志同道合。經(jīng)過(guò)這樣謹(jǐn)慎的選擇，以后的婚姻穩(wěn)定就比較有保障。
幸福的婚姻需要夫妻雙方都不斷提高修養(yǎng)，具備生活智慧。兩個(gè)人在一起，分寸很重要，不能隨心所欲，如果沒(méi)有規(guī)則，沒(méi)有底線，一定會(huì)導(dǎo)致不和。有時(shí)，婚姻中的某一方非常負(fù)責(zé)任，非常包容，反而導(dǎo)致另一方過(guò)于放縱，養(yǎng)成不好的習(xí)慣，長(zhǎng)此以往，負(fù)責(zé)任的那一方肯定堅(jiān)持不下去。所以，兩個(gè)人都要有自知之明，要學(xué)會(huì)站在對(duì)方的角度來(lái)思維，相互信任、相互包容、彼此關(guān)愛(ài)。
我們所愛(ài)的人就像旅途中的旅伴，雖然大家一路同行，但誰(shuí)也不知道旅伴什么時(shí)候就會(huì)到站、什么時(shí)候就會(huì)離去。在這短暫無(wú)常的相聚中，彼此之間一定要好好珍惜、好好相處，不應(yīng)為雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵或發(fā)生矛盾，否則一旦離別，我們一定會(huì)非常后悔：在相處的時(shí)候?yàn)槭裁礇](méi)有善待他？為什么沒(méi)有包容她？
更好的愛(ài)情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不過(guò)分貪執(zhí)，就像“君子之交淡如水”那樣，細(xì)水長(zhǎng)流，平平淡淡才是真愛(ài)。
如果婚姻非常不幸福，可以彼此獨(dú)自生活一段時(shí)間，冷靜地想清楚誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)不愛(ài)，千萬(wàn)不要過(guò)得生不如死還硬撐，那樣會(huì)造很多惡業(yè)。如果實(shí)在無(wú)可挽回、提出離婚，一定要做到問(wèn)心無(wú)愧，知道自己是真的盡力了。既
既然愛(ài)情的快樂(lè)是短暫、虛幻、不可靠的，那么真正的幸?？鞓?lè)在哪里呢？如果我們想獲得真正的幸福，就要追求與真正的幸福相一致的目標(biāo)。
讓我們來(lái)打個(gè)比方，當(dāng)我們認(rèn)為雪山是白色的時(shí)候，我們對(duì)雪山的認(rèn)識(shí)和雪山的本質(zhì)是一致的，那么以雪山為目標(biāo)去追尋白色就一定會(huì)有結(jié)果，一定能如愿以償。當(dāng)我們認(rèn)為天上的彩虹是真實(shí)的時(shí)候，我們對(duì)彩虹的認(rèn)識(shí)和彩虹的本質(zhì)是不一致的，因?yàn)樘焐系牟屎绮⒉皇钦鎸?shí)的，而我們把它當(dāng)作真實(shí)的東西。
世間的愛(ài)情，就好像以天上的彩虹為目標(biāo)來(lái)追尋，不論我們?cè)鯓涌嗫嘧非螅紵o(wú)法達(dá)到目標(biāo)。有一種愛(ài)，達(dá)到了真愛(ài)的頂峰，既無(wú)私又智慧，既清凈又圓滿，這就是佛菩薩對(duì)眾生的愛(ài)。
佛陀在因地時(shí)，為了度化僅僅一位眾生，哪怕自己被挖去雙眼、奪去妻兒，甚至被砍掉頭顱，都心甘情愿、沒(méi)有絲毫的后悔之心。從前在藏地，為了度化眾生，空行母會(huì)化身為妓女。她一生之中接觸的男人們更后都得到了解脫。佛陀和空行母能夠做到這些，是因?yàn)樗麄冊(cè)诒举|(zhì)上是美好、清凈、圓滿的，他們的身體、語(yǔ)言、思想等等一切都是智慧的產(chǎn)物。這樣的愛(ài)，結(jié)局一定是幸福圓滿的。
凡夫之間的“愛(ài)”與佛菩薩對(duì)眾生的“愛(ài)”雖然是同一個(gè)字，但它們的本質(zhì)卻截然不同。由于凡夫的我執(zhí)和自私的緣故，世間之愛(ài)越大，伴隨的嗔恨越大；由于佛菩薩的無(wú)私和無(wú)我的緣故，佛法之中的愛(ài)越大，產(chǎn)生的智慧越大。
當(dāng)我們把佛菩薩的功德、解脫的快樂(lè)作為追求的目標(biāo)時(shí)，就好像以雪山為目標(biāo)追尋白色，不論冬天還是夏天，不論在遠(yuǎn)處還是近處看，雪山都是晶瑩潔白的。也就是說(shuō)，我們追求的目標(biāo)和事實(shí)是一致的：我們認(rèn)為佛菩薩是美好清凈的，佛菩薩確實(shí)是美好清凈的；我們認(rèn)為佛菩薩是具備無(wú)量功德的，佛菩薩確實(shí)是具備無(wú)量功德的；我們認(rèn)為解脫是快樂(lè)的，解脫確實(shí)是快樂(lè)的?；蛟S剛開(kāi)始學(xué)佛時(shí)，我們對(duì)佛菩薩只是產(chǎn)生了一點(diǎn)點(diǎn)的信心，但在修行一段時(shí)間之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)佛菩薩這么偉大，當(dāng)初了解的只是皮毛而已。如人飲水冷暖自知，佛菩薩的功德本來(lái)具足，所以我們會(huì)越追求越歡喜，越追求越得到快樂(lè)。
念佛能挽救婚姻嗎？
念佛是無(wú)法挽救婚姻的，挽救婚姻要靠自己去努力去改變，念佛只能平衡自己的心態(tài)，因是靠?jī)蓚€(gè)人去維系的，要做出改變才能挽救自己的婚姻。
離婚后如何挽回婚姻，怎么挽回前妻
1、有很多的男人對(duì)于他的老婆來(lái)講屬于那種大大咧咧的，無(wú)論干什么都不會(huì)去考慮，老婆的感受也會(huì)因?yàn)樗@樣的態(tài)度，讓老婆對(duì)他徹底的傷心，也就會(huì)離開(kāi)他，但是如果兩個(gè)人是因?yàn)檫@樣的原因才造成的婚姻破裂，那么很大程度上這個(gè)男人絕對(duì)會(huì)后悔的，畢竟他錯(cuò)過(guò)了一個(gè)愛(ài)他的女人。在這個(gè)時(shí)候如果你想要挽回他，那么我們就一定要改變一下自己，讓自己變得能夠傾聽(tīng)，老婆的心靈，能夠與他有一個(gè)良好的溝通，說(shuō)不定對(duì)于你的挽回之路來(lái)講會(huì)有一些幫助。
2、讓老婆感受到你的誠(chéng)意，相信在你第1次去找前妻的時(shí)候，他也肯定會(huì)對(duì)你有不耐煩的表現(xiàn)，當(dāng)然了，他也會(huì)立馬的就拒絕你的請(qǐng)求，可是我們一定不要灰心，只要自己有毅力，只要自己是真心悔過(guò)的相信，對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)他很愛(ài)很愛(ài)的男人來(lái)講，他也是絕對(duì)下不了狠心的，說(shuō)不定在你堅(jiān)持下他也會(huì)慢慢的對(duì)你心軟，慢慢的再重新的去接受你。
3.如果說(shuō)你們兩個(gè)人之間有孩子，那么我們完全可以利用孩子來(lái)作為你們溝通的橋梁，在這個(gè)時(shí)候你的親戚相信也不愿意與你進(jìn)行過(guò)多的溝通，可是如果是孩子能夠幫助你能夠讓孩子去向他表達(dá)一下你的心意，說(shuō)不定為了孩子他也會(huì)重新的給你一次機(jī)會(huì)呢，畢竟很多的女人對(duì)于孩子來(lái)講他們是很重要的，因?yàn)樗簧岬镁褪呛⒆印?/p>
如何用佛法挽救瀕臨破裂的婚姻
以下佛學(xué)問(wèn)答（摘自澳洲東方華語(yǔ)電臺(tái)節(jié)目錄音）供參考：
丈夫鬧離婚，該如何念經(jīng)
聽(tīng)眾：現(xiàn)在我丈夫鬧離婚，我該怎么幫他念經(jīng)？我有幫他念心經(jīng)29遍、解結(jié)咒49遍、禮佛大懺悔文3遍，就念這些經(jīng)文夠嗎？
答：你給他多念點(diǎn)心經(jīng)，你自己許愿吧（我都許了不吃活海鮮也不殺生，每月現(xiàn)在許吃20天素，也許愿放生度人）你記住，他慢慢會(huì)不跟你離婚的，你念下去（但是他現(xiàn)在已經(jīng)有一段時(shí)間沒(méi)回家了，早段時(shí)間還回來(lái)，現(xiàn)在有一段時(shí)間沒(méi)回來(lái)）你趕快念，你歸你念，念到后來(lái)他慢慢會(huì)回來(lái)的。
鬧離婚的問(wèn)題
聽(tīng)眾：您好，我有事請(qǐng)您幫忙，我太太有一件事情拖了很久了，沒(méi)有辦法解決。我屬豬，1971年。
答：你在跟你老婆鬧離婚了（對(duì)）講都不要講，一看就知道。你的豬邊上有一個(gè)人拖住你，拿繩子拖住你（哦）就是說(shuō)她不會(huì)放過(guò)你的（哦）我看這個(gè)豬邊上還有一個(gè)小動(dòng)物依偎在你的身邊，你一定有另外一個(gè)女人了（我沒(méi)有啊）你不要跟我講了，你要是現(xiàn)在再吹牛的話，你自己知道后果，你用不著跟我講，我現(xiàn)在看到了，你自己知道就好（喂……）你啊不要再這樣了，相信你就好好地改，不相信就不要打電話進(jìn)來(lái)，要么你就去算命（要怎么改？）趕快念解結(jié)咒?。ń饨Y(jié)咒有念）解結(jié)咒每天念49遍，還要給自己老婆念49遍，還要給自己的老婆念心經(jīng)7遍，你自己每天要念心經(jīng)7遍、念禮佛大懺悔文3遍、消災(zāi)吉祥神咒49遍（好）我告訴你，不是這么簡(jiǎn)單啦，這件事情你自己要許大愿，而且自己好好要改改毛病啊，你的毛病很多啊。別看你現(xiàn)在講話，你脾氣很不好的（對(duì)）你經(jīng)常脾氣發(fā)起來(lái)很厲害的（我也在改啊）要改啊，好好改?。ê茫┻€有啊自己接觸女性要當(dāng)心一點(diǎn)（好）因?yàn)槟氵@個(gè)人老犯桃花啊（哦，好）所以有時(shí)候有人來(lái)找你了，你就回避好了。你這個(gè)人就是被人家騙的命?。ㄎ业奶菍倮匣⒌?，1974年的，我覺(jué)得今年她的性格一直在變，一直在逃避我）首先，我剛剛告訴你的這些經(jīng)文，你好好念（好）第二，你自己也要干凈（嗯）第三，你好好地求求觀世音菩薩，因?yàn)槲覄倓偪茨闾膱D騰，她好像年紀(jì)比你小很多啊（小三歲）但是我看她那個(gè)圖騰打扮得比你年輕?。ㄋ瓷先ツ贻p?。┼?，她很會(huì)打扮的，打扮得很漂亮。你這樣吧，你每天給她念11遍心經(jīng)吧，自己念21遍（好）然后你自己要許愿，初一十五吃素，不殺活的海鮮（好，我現(xiàn)在初一十五在吃素）那就可以了，非常好，你自己好好努力，你要努力才能化解很多的惡緣，你不努力不能化解惡緣（好）
怎么用佛法化解婚姻不順
婚姻不順具體的情況有很多，許多人的婚姻不是相愛(ài)，而是討債，或是往昔的怨恨留到這一世繼續(xù)下去。因?yàn)橥艟头N下不好的因緣。說(shuō)你們是往昔的因緣也不助于問(wèn)題的解決。更主要的是幫你度過(guò)難關(guān)。我并不清楚你們具體的不順在哪里，通常來(lái)說(shuō)婚姻中的不順是往昔在這個(gè)時(shí)段就有一個(gè)怨結(jié)。解決辦法通常是念誦大悲咒+心經(jīng)+解結(jié)咒。 再加上放生、做善事和念經(jīng)。先念大悲咒然后念誦心經(jīng)，心經(jīng)的數(shù)量更好是大悲咒的2～3倍，心經(jīng)要多念，不僅自己念還要給對(duì)方念，心經(jīng)可以化解很多的怨恨和煩惱如果不順利很嚴(yán)重就要念誦49遍，還要在心經(jīng)后念誦解結(jié)咒。但主要還是以心經(jīng)為主，解結(jié)咒也是49遍不要念誦的天數(shù)太長(zhǎng)，否則會(huì)起到反作用。一般你們念誦后發(fā)現(xiàn)關(guān)系改善后就可以不要再念了。但大悲咒和心經(jīng)可以一直念，但不要把念誦的大悲咒回向給對(duì)方，否則容易吵的厲害。
還有你們的性格問(wèn)題，例如你們是否都有倔強(qiáng)的習(xí)慣，倔強(qiáng)過(guò)頭一定會(huì)有矛盾，還有你也不能對(duì)另一方太好，這樣對(duì)方會(huì)鬧心反而感到你煩。兩個(gè)極端都不能有。你們以前是否有對(duì)父母不孝順的行為，都要懺悔，經(jīng)常不孝父母，找的對(duì)象也會(huì)對(duì)你不好。因?yàn)槟愕臍鈭?chǎng)就與這樣的氣場(chǎng)向匹配。很容易發(fā)生沖突的。只有走中庸之道才可以。
【總述】如何用佛法挽回婚姻？佛經(jīng) 婚姻 挽回 佛法？情感百科解答，更多關(guān)于“佛經(jīng) 婚姻 挽回 佛法”的問(wèn)題關(guān)注映森：https://www.mvt360.com/
