【緒論】禱告求神挽回感情？祈禱懇求救主？看透不說(shuō)破，做到心中有數(shù)“禱告求神挽回感情”的內(nèi)容如下：
情感目錄一覽：
如何向主禱告，禱告的話有哪些？
基 督教 徒的禱 告就是向神說(shuō)話，承認(rèn)他的偉大和權(quán) 柄，請(qǐng)求幫助，感謝他的諸多賜福。基 督教 徒認(rèn)為承認(rèn)依靠神，并不斷地尋求他的幫助就是取 悅神。
禱 告就是人與神傾談，讀圣經(jīng)是聆聽(tīng)神對(duì)人說(shuō)話。許多人把禱 告比喻作屬靈的呼吸，而讀經(jīng)則是領(lǐng)受屬靈的糧食，這兩項(xiàng)都是靈命中必不可缺少的要素，這比喻也是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>
有人說(shuō)：“我不會(huì)禱 告?！辈恍胖鞯娜苏f(shuō)這話情有可原，信主的人就不該說(shuō)。因?yàn)槎\ 告是信 徒與天父談話，好像兒女和生他們的父親說(shuō)話一樣，既是自然、又很親 密，除非不是親生的父子關(guān)系，否則兒女不應(yīng)該不懂得和父親說(shuō)話。如果我們是從神生的，必有神兒子的生命，就可以呼叫阿爸、父，坦然無(wú)懼地來(lái)到他施恩的寶座前，為要得憐恤、蒙恩 惠、作隨時(shí)的幫助。
有人很怕威嚴(yán)的父親，但我們的天父卻是滿有憐憫慈愛(ài)的真神。圣經(jīng)說(shuō)：“他不長(zhǎng)久責(zé)備；也不永遠(yuǎn)懷怒。他沒(méi)有按我們的罪過(guò)待我們；也沒(méi)有照我們的罪孽報(bào)應(yīng)我們。天離地何等的高，他的慈愛(ài)向敬畏他的人，也是何等的大。”（詩(shī)103:8-11）我們生身之父可能不夠體貼兒女，但天父對(duì)我們更了解，因?yàn)椤八牢覀兊谋倔w，思念我們不過(guò)是塵土”。（詩(shī)103:14）
世上的父親可能受本身?xiàng)l件和客觀環(huán)境所限，往往不能滿足我們所求所想的，對(duì)我們愛(ài)莫能助；我們?cè)谔焐现竻s是無(wú)處不在、無(wú)所不能，他“能照著運(yùn)行在我們心里的大力，充充足足的成就一切，超過(guò)我們所求所想的”。（弗3:20）主耶穌教 導(dǎo)我們的禱 告，就是以“我們?cè)谔焐系母浮睘殚_(kāi)頭，這是多么親切的稱(chēng)呼！
【禱 告的對(duì)象】
究竟向誰(shuí)禱 告？這是一個(gè)更重要的問(wèn)題。在許多宗 教里，都有禱 告的儀式，雖然形式不同，總有一個(gè)敬拜的對(duì)象，但是如果向不能垂聽(tīng)人禱 告的教 主或偶像祈求，不但徒勞無(wú)益，并且惹真神發(fā) 怒。耶 和 華神說(shuō)：“除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地，和地底下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉他，因?yàn)槲乙?和 華你的神，是忌邪的神……?！保ㄉ?:7-9）
有無(wú)數(shù)的人敬拜假神，把人手所造的偶像作為禱 告的對(duì)象，有些頑固的無(wú) 神 論者，當(dāng)他們?cè)庥黾彪y，發(fā)現(xiàn)無(wú)法自救時(shí)，也會(huì)自發(fā)地向一種比自己更高、更有權(quán)威的超然力量禱 告，希望從那里獲得幫助。因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)真神在哪里，所以這禱 告就如同對(duì)著空氣喃喃自語(yǔ)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物的獨(dú)一真神，萬(wàn)軍之耶 和 華，他是三位一體的真神。神父曾差遣他的獨(dú)生愛(ài)子耶穌基 督，謙卑降世為人，成了肉 身，是借著圣 靈由童貞女馬利亞而生，為了救贖全世界的罪人，被釘死在十 字 架上，并且復(fù)活、升 天，坐在父神的右邊不停地為屬他的人代求，成為神與人之間唯一中保。我們正是靠他而脫離罪惡才得與神和好，得稱(chēng)為神的兒女，將來(lái)還要被接到神的國(guó)度與基 督同作王，所以我們就可以向這位真神禱 告。
相反地，有許多人到處燒香拜佛去拜假神，殊不知魔鬼有時(shí)也會(huì)顯異能欺 騙人，使人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，以為它靈驗(yàn)，結(jié)果受騙，痛苦一生。我們必須奉主耶穌基 督的圣名來(lái)求，才能蒙父神悅納，因?yàn)橹饕d在十 字 架上流 血的大功已告完成，復(fù)活的主已經(jīng)得到天上地 下所有的權(quán) 柄。奉他的名求就是我們靠他的功勞而不是靠自己，神既已悅納了他，所以我們這樣向父神無(wú)論求什么，他就必賜給我們，這是我們向神所存坦然無(wú)懼的心。
【禱 告的意義】
①尊崇神：
耶穌教 導(dǎo)基 督徒禱 告的更重要意義是敬拜神，使神的名得榮耀，主禱文的開(kāi)始就是“愿人都尊你（神）的名為圣”，接著就是“愿你的國(guó)降臨，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。這表明我們對(duì)神的國(guó)和神的義之態(tài)度，我們要倒空自己，讓神的國(guó)降臨在我們心里，使神在我們的心靈里居首位。不信主的人讓魔鬼和假神在心里居首位，可惜許多信了主的人，雖已脫離了魔鬼和罪惡，他們的老我和肉 體仍和基 督爭(zhēng)首位，神的旨意就無(wú)法在他們心中自 由運(yùn)行。地上的君王只能在他所管轄的國(guó)里頒發(fā)命令，使他的旨意可以在這個(gè)國(guó)里徹底執(zhí)行，別處則不行。神的旨意在天上可以順利地推行，他還需要地上的人能遵行，因?yàn)樗墙y(tǒng)管天上、地上、地底下一切的主 宰?？上г诘厣铣Ｊ茏璧K，因?yàn)樵诘厣铣擞心Ч淼膭?shì)力之外，還有出自人的障礙，我們?nèi)缫屔裨谖议T(mén)的心中掌 權(quán)為王，就必須除去魔鬼的權(quán) 勢(shì)和治死與圣 靈為敵的肉 體，神的國(guó)才會(huì)降臨在我們心中，這樣神就從我們身上得榮耀。這不但是我們應(yīng)有的心愿，也是對(duì)神的更高崇拜，主禱文的更后部分：“因?yàn)閲?guó)度、權(quán) 柄、榮耀，全是你的，直到永遠(yuǎn)，阿們。”只有這位獨(dú)一之真神才配得這樣的榮耀。主禱文三分之二的內(nèi)容都是為榮耀神的名，可見(jiàn)使神的名得尊榮的禱 告才有 意義。
②與神作“愛(ài)”的傾談
人們對(duì)心愛(ài)的人常有說(shuō)不完的話，總嫌時(shí)間過(guò)得太快，巴不得日子越長(zhǎng)越好。對(duì)心愛(ài)的人傾心吐意時(shí)，總想表示自己的愛(ài)慕。有許多基 督徒很愛(ài)主，也為主努力作工，他們雖知道禱 告很重要，內(nèi)心卻不渴慕，每日雖有禱 告，但是多為自己的工作或某些需要禱 告，為所關(guān)心的人代禱，很少用禱 告來(lái)表示對(duì)神的敬愛(ài)，有時(shí)甚至忽忙地循例禱 告幾句，自己安慰自己說(shuō)：“神是無(wú)所不知的，他知道我的需要，我禱 告之前他早已知道我的心思意念，何必作很長(zhǎng)的禱 告呢？不如把那禱 告的時(shí)間用來(lái)為神工作更好！”或許有人說(shuō)：“我知道禱 告很重要，只是我太忙了，沒(méi)有時(shí)間禱 告?！边@些說(shuō)法好像有道理，其實(shí)是缺乏“愛(ài)”，沒(méi)有把神當(dāng)作 愛(ài)的對(duì)象，沒(méi)有如 饑 似 渴地找時(shí)間或機(jī)會(huì)去和神傾談。
有一些深受痛苦或久被罪惡捆綁的人，當(dāng)他們被神拯救得蒙主耶穌十 字 架寶血 洗凈之后，每逢仰望十 字 架恩主之時(shí)，馬上熱淚盈眶，感謝不盡，贊美不止。他們非常喜歡禱 告，把禱 告視為對(duì)神之愛(ài)的流露，情詞生動(dòng)活潑，充滿感恩。這就好像主耶穌對(duì)西門(mén)所說(shuō)：“一個(gè)債主，有兩個(gè)人欠他的債，一個(gè)欠五十兩銀子，一個(gè)欠五兩銀子，因?yàn)樗麄儫o(wú)力償還，債主就開(kāi)恩免了他們兩人的債，這兩個(gè)人哪一個(gè)更愛(ài)他呢？”西門(mén)回答說(shuō)：“我想是那多得恩免的人?！币d說(shuō)：“你斷的不錯(cuò)。”（路7:41-43）所以主耶穌更后說(shuō)：“他許多的罪都赦免了，因?yàn)樗膼?ài)多，但那赦免少的，他的愛(ài)就少?！保?:47）當(dāng)我們懶于禱 告時(shí)，我們要思想掛在十 字 架上的恩主耶穌，他為我們受苦的大愛(ài)，好激起愛(ài)他的心。我們要向主禱 告說(shuō)：“愿你吸引我，我們就快跑跟隨你……我們要稱(chēng)贊你……愛(ài)你是理所當(dāng)然的?！保ǜ?:4）
③為得能力
（1）能力泉源在于神：基 督徒活在世上，必須求神賜各種能力，包括體力、智力、靈力，都是我們所必需的。只有身 體健康，有充沛的體力和智力，才能更好地學(xué)習(xí)、生活和工作。只有靈力充足，才能使靈命更豐盛。我們的身 體是神的殿，我們不但要愛(ài)護(hù)自己的身 體，還應(yīng)該求主保守健康平安，并賜智慧以處事為人。所羅門(mén)王不為自己求福求壽，只求智慧能管理百 姓，他的禱 告蒙神喜悅，神不但應(yīng)允他所求的，并賜他聰明智慧，甚至超過(guò)他前后的人。神也將他所未求的富足、尊榮賜給他，列王中沒(méi)有一個(gè)能比得上他的。圣經(jīng)說(shuō)：“你們中間若有缺少智慧的，應(yīng)當(dāng)求那厚賜與眾人，也不斥責(zé)人的神，主就必賜給他。”（雅1:5）可惜有些人自以為聰明超人，目中無(wú)人，以致失去神在這方面的祝福，實(shí)在是極其糊涂。
基 督徒要從世人中分別出來(lái)，作世上的光和鹽，見(jiàn)證神的榮耀，這不能靠自己作好，必須從神那里支取靈力。主耶穌用萄葡樹(shù)和枝子的比喻，來(lái)說(shuō)明他與信 徒的關(guān)系，這是極其恰當(dāng)?shù)摹Ｖψ颖仡I(lǐng)連于萄葡樹(shù)，才能結(jié)果子，主耶穌說(shuō)：“我揀選了你們，并且分 派你們?nèi)ソY(jié)果子?！敝ψ拥纳鼇?lái)自萄葡樹(shù)，耶穌也說(shuō)：“我是萄葡樹(shù)，你們是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，這人就多結(jié)果子，因?yàn)殡x了我，你們就不能作什么，人若不常在我里面，就象枝子丟在外面枯干，人拾起來(lái)，扔在火里燒了?！保s15:5-6）可見(jiàn)信 徒必須緊緊連接于能力的泉源——我們的神。
我們所有的能力，都是從禱 告得著，“多禱 告多有力量，少禱 告少有力量，不禱 告沒(méi)有力量，禱 告有力量?！边@是一首很切實(shí)的詩(shī)歌，這是基 督徒生活的一個(gè)定律。
（2）靠主才能發(fā)揮能力：有人認(rèn)為要使人生更有 意義，應(yīng)當(dāng)多做一些對(duì)人類(lèi)有貢獻(xiàn)的事業(yè)，所以許多基 督徒都認(rèn)真工作，認(rèn)為做好 工 作就可以榮耀神的名，這是很好的態(tài)度。神的許多仆人使女整天所忙的圣工，都是為主而作，他們埋頭苦干，任 勞 任 怨。有的人卻忽略了禱 告的生活，禱 告時(shí)間很少，難怪有時(shí)會(huì)感到靈命日漸枯竭，至終會(huì)懊悔，“舍己之田不耕而耘他人之田”。如果要發(fā)揮我們的工作能力，必須先從能力的泉源支取，這樣才會(huì)把能力源源不絕地發(fā)揮出來(lái)。汽車(chē)司機(jī)絕不會(huì)認(rèn)為把車(chē)停在加油站添油是浪費(fèi)時(shí)間，只有不斷地加油才能繼續(xù)開(kāi)動(dòng)引擎行車(chē)，行車(chē)越遠(yuǎn)需油也越多。同樣，基 督徒和神的工 人也不能只工作不禱 告，如果單靠自己的能力、才干，拼命去作，可能終于失敗。馬丁路德與羅馬天 主 教 會(huì)對(duì)抗的時(shí)候，每日有許多的要事須處理講道、寫(xiě)作、為真 理爭(zhēng)辯，他說(shuō)：“我每日如果沒(méi)有三小時(shí)的禱 告，便不能向前進(jìn)行。”古 今 中 外神所重用的許多人，他們的秘訣就是與神有親 密的交通，多進(jìn)入至高者的隱密 處，難怪他們發(fā)揮超人的力量。
圣經(jīng)上說(shuō)：“他（神）不喜悅馬的力大，人的腿快，耶 和 華喜愛(ài)敬畏他和盼望他慈愛(ài)的人?！保ㄔ?shī)147:10）我們不要自以為力大 腿快，這樣的人不能被神所用。神所重用的人不是法老王宮里的摩西，乃是米甸曠野牧養(yǎng)羊群的摩西；不是迦瑪列門(mén)下嚴(yán)守律法的掃羅，乃是那在大馬色途中悔罪后而改變的保羅?；?督徒認(rèn)為禱 告就是工作。
（3）靠主工作才能省力：耶穌復(fù)活之后，西門(mén)彼得在提比哩亞海邊向另外幾個(gè)門(mén) 徒說(shuō)：“我打魚(yú)去?！彼麄冋f(shuō)：“我們也和你同去?！彼麄兙统鋈?，上了船，那一夜并沒(méi)有打著什么。天將亮的時(shí)候，耶穌向這些門(mén) 徒顯現(xiàn)，親切地吩咐他們，說(shuō)：“你們把網(wǎng)撒在船的右邊，就必得著。”他們便撒網(wǎng)下去，竟拉不上來(lái)了，因?yàn)轸~(yú)甚多。這事實(shí)叫我們看到這幾位門(mén) 徒整夜打魚(yú)，他們一定在船的前后左右都撒過(guò)網(wǎng)，但是整夜窮苦卻一無(wú)所獲，只按照耶穌的一句話去行，非賞簡(jiǎn)單地把網(wǎng)撒在船的右邊，竟有 意外的收獲，遠(yuǎn)超過(guò)他們所求所想的。
④禱 告可供給我們各種需要
我們生活在這世上，有物質(zhì)、精神和靈性上的需要，既需要糧食，也需要靈食。神在造人之前，已經(jīng)先立伊甸園，預(yù)備各種菜蔬和果子，好作人的食物。神的本意就是愿意“常施恩 惠，從天降雨，賞賜豐年，叫人飲食飽足，滿心喜樂(lè)”。（徒14:17下）可惜始祖亞當(dāng)犯罪之后，被趕出伊甸園，必須終身勞苦，才能從地里得吃。主禱文叫我們向天父求：“我們?nèi)沼玫娘嬍?，今日賜給我們?！蔽覀兛梢詾樯畋匦杵范\ 告，神很樂(lè)意賞賜給我們。但我們不應(yīng)當(dāng)特別挑剔要吃什么，喝什么，穿什么，而應(yīng)當(dāng)有衣有食就當(dāng)知足，神會(huì)按我們的需要供給的。有位奉獻(xiàn)到非洲的女傳教士，為主撇下家人而孤單地去到荒僻地方傳福 音，后來(lái)病重，無(wú)錢(qián)*，連吃的東西都沒(méi)有了，她唯一的辦法只有跪下來(lái)禱 告，求神供給她的需要。剛禱 告完，郵差敲門(mén)送來(lái)一大郵包的東西，原來(lái)是從蘇格蘭的肢 體寄來(lái)許多燕麥粉，再?zèng)]有別的了。她開(kāi)始時(shí)感謝領(lǐng)受，天天煮燕麥粉吃，后來(lái)實(shí)在吃膩了，幾乎不能下咽，這樣整整三個(gè)星期，她除了燕麥粉充饑之外，再?zèng)]有錢(qián)買(mǎi)其他東西吃，但她的病卻自然地痊愈了。有一次她在見(jiàn)證會(huì)中做了這個(gè)見(jiàn)證，會(huì)后有位弟兄來(lái)找她，原來(lái)他是一位*，他告訴這位姊妹說(shuō)：“你所患的病，不該吃別的東西，惟有三星期的燕麥粉更適合你，這不但可以吃飽，而且可以*?！边@時(shí)姊妹才明白神為何感動(dòng)人寄這么多的燕麥粉給她，可見(jiàn)神知道我們的需要比我們自己更清楚。
神不但樂(lè)意賞賜我們身 體上的需要，還顧念到我們精神上的需要，圣經(jīng)說(shuō)：“你要把你的重?fù)?dān)卸給耶 和 華，他必?fù)狃B(yǎng)你，他永不叫義人動(dòng) 搖?！保ㄔ?shī)55:22）只要我們肯把重?fù)?dān)卸給神，我們就有安慰和喜樂(lè)。產(chǎn)生精神不愉快的事，往往是事情不順利，遭災(zāi)害或受苦，或有傷心悲痛之事，我們都可以把它卸給神。舊約圣經(jīng)也記載雅比斯曾求神說(shuō)：“甚愿你賜福與我，擴(kuò)張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦，神就應(yīng)允他所求的?！保ù?:10）可見(jiàn)他掌管我們生活上的大小各事，他愿意聽(tīng)我們的禱 告。
不但如此，神更愿意供給我們靈命的需要，神首先救我們脫離罪惡捆綁的痛苦，“惟有基 督在我們還作罪人的時(shí)候?yàn)槲覀兯溃竦膼?ài)就在此向我們顯明了。”（羅5:8）神不但使我們嘗到今生與他同在的甜 蜜，而且叫我們信他的人都得永生（約3:16）?！拔业纳癖卣账麡s耀的豐富，在基 督耶穌里，使你們一切所需用的都充足。”（腓4:19)
圣經(jīng)中的禱 告
撒母耳記上1：12，15，撒母耳的母親在圣殿里做了很長(zhǎng)的禱 告，以致祭司認(rèn)為她睡著或者酗酒。
但以理書(shū)6：10，但以理對(duì)抗尼布甲尼撒的命令堅(jiān)持每天三次面向耶路撒冷禱 告。
尼希米記1：5-11，尼希米在要求返回以色列時(shí)做了一個(gè)十分簡(jiǎn)短的禱 告。
圣經(jīng)以弗所書(shū)6:18 時(shí)時(shí)在靈里禱 告，并盡力堅(jiān)持，在這事上儆醒，且為眾圣 徒祈求。
歌羅西書(shū)4:2 你們要堅(jiān)定持續(xù)的禱 告，在此儆醒感恩。
腓立比書(shū)4:6 應(yīng)當(dāng)一無(wú)掛慮，只要凡事借著禱 告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。
羅馬書(shū)8:26-27 況且，那靈也照樣幫同擔(dān)負(fù)我們的軟弱；我們本不曉得當(dāng)怎樣禱 告，只是那靈親自用說(shuō)不出來(lái)的嘆息，替我們代求。那鑒察人心的，曉得那靈的意思，因?yàn)樗钦罩竦闹家馓媸?徒代求。
怎樣祈求神靈的原諒和保佑？
面朝西.跪著用頭撞馬桶.求瑪麗亞 耶穌 撒旦 玉皇大帝 真主 如來(lái)佛祖 觀音菩薩 上帝放過(guò)你吧
十字架上的光芒怎樣禱告
不管你原來(lái)多自由，但一旦結(jié)了婚，你的更重要職責(zé)只有兩個(gè)：家庭和孩子。即使家里只有你一個(gè)人外出工作，丈夫待在家里料理家務(wù)，照顧孩子，你還是要負(fù)責(zé)保證家是一個(gè)世外桃源--給家人滿足，認(rèn)可，活力，休養(yǎng)生息和愛(ài)。
除此之外，你還要保持吸引力，做一個(gè)好廚子，好媽媽?zhuān)谏眢w、情感和屬靈里保持健康。這對(duì)大多數(shù)婦女來(lái)說(shuō)招架不住，不過(guò)有個(gè)好消息：你不用一個(gè)人來(lái)承擔(dān)全部，你可以尋求神的幫助。
你可以求神開(kāi)導(dǎo)你如何將家變成一個(gè)安全的避風(fēng)港--一個(gè)大家無(wú)拘無(wú)束互相交流的地方。讓神幫助你把家里治得井井有條，衣服筆挺整潔，廚房有條有理，冰箱里總是滿滿的，床鋪干凈整齊。把這些更基本的事務(wù)弄妥善男人們不會(huì)每天抱怨（或者根本就不抱怨）那些很小的事情，但如果沒(méi)有做好的話他們會(huì)注意到的。
我的丈夫可能好幾個(gè)月都不會(huì)到櫥里找燈泡或電池，但他如果去找的話，總希望會(huì)有。他也不希望下班晚了回到家后找不到面包來(lái)做三明治。我總盡可能保證有。我求神幫我能持家有道，好使丈夫喜歡回來(lái)，也喜歡把朋友帶回來(lái)。持家有道并不需要有豪華的家具或裝飾。我的第一個(gè)家很小，家具都是便宜的二手貨。我在一個(gè)女朋友的幫助下把房子全部粉刷了一遍，使之煥然一新。這些只要?jiǎng)右稽c(diǎn)腦筋和細(xì)心就可以做到。
要把一棟房子變成一個(gè)家就需要讓丈夫參與進(jìn)來(lái)，他是頭腦，你是心靈。身兼二職實(shí)在太辛苦了。神讓丈夫成為一家之主，不管他們配不配，想不想。這是神的命令。這并不是說(shuō)某個(gè)位置比另一個(gè)位置更重要。你們是互相配合的。
如果你的丈夫是一家之主，你就應(yīng)該讓他來(lái)帶領(lǐng)你。如果你是一家的核心，那就要這樣去做，即便你提供大部分的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。如果你想顛倒秩序，那就會(huì)陷入不斷的掙扎中。
這并不是說(shuō)妻子就不應(yīng)該工作，丈夫就不該管家事：兩個(gè)人對(duì)各自位置的態(tài)度會(huì)改變整個(gè)局面。有時(shí)候?yàn)橼s著交稿丈夫要幫我管家事和孩子。這不會(huì)削弱他的頭領(lǐng)形象，我也不會(huì)因此就高高在上。這是他自愿為我做的。也有時(shí)候我需要多做一些，讓他喘口氣。這是我甘愿為他做的。這種平衡對(duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)是微妙而棘手，所以更好禱告，讓家庭中兩個(gè)人的地位的完整性不受危害。
把家管好不是說(shuō)要完美無(wú)暇，但至少不要亂七八糟。如果你和他一樣起早貪黑給家里掙錢(qián)，那兩個(gè)人就應(yīng)該分擔(dān)家務(wù)的責(zé)任。如果他不想做，就花點(diǎn)錢(qián)找個(gè)鐘點(diǎn)工，至少比離婚，看*，心理*或辦個(gè)追悼會(huì)要便宜得多。求神在這方面指導(dǎo)你。
我說(shuō)的關(guān)于家的道理同樣適用在你的肉體，精神和屬靈上。你必須要花時(shí)間來(lái)保證它們的健康。有一回我在聽(tīng)電臺(tái)節(jié)目時(shí)，一個(gè)女人向一個(gè)很有名的心理*訴苦，說(shuō)丈夫不再覺(jué)得自己有吸引力了。主持人問(wèn)道。“那你做了些什么來(lái)使自己有吸引力呢？”那婦女無(wú)言以對(duì)。我認(rèn)為吸引力不是偶然就發(fā)生的。即使是更美麗的女人仍花時(shí)間打扮自己，讓自己充滿魅力。以斯帖皇后在她的國(guó)家里可算是更美麗的了，但她也要花整整一年的時(shí)間潔凈裝扮自己再見(jiàn)皇上。
我們要問(wèn)自己同樣一個(gè)問(wèn)題，“要怎么做才能吸引我的丈夫？”我是不是干干凈凈，聞上去很舒服？我的心靈是不是也是很干凈，經(jīng)常鍛煉保持活力？我的飲食是不是健康？我的穿著有吸引力嗎？更重要的：我是不是每天花時(shí)間和神在一起？我向你保證你越多地和神在一起，你就說(shuō)容光煥發(fā)?！捌G麗是虛假的。美容是虛浮的。惟敬畏耶和華的婦女，必得稱(chēng)贊。”（箴言卅一30）
你一定要對(duì)自己，自己的健康和未來(lái)投資，這不是自私的做法，不這樣做才是自私。禱告，讓神告訴你如何去做。讓圣靈充滿你和你的家，放棄期望。
我們剛結(jié)婚沒(méi)多久，丈夫從公司打電話回來(lái)讓我晚飯準(zhǔn)備一只雞。我跑到店里，買(mǎi)好雞，把菜燒好。他回到家里，剛跨入家門(mén)就說(shuō)，“我不想吃雞了，要吃羊排?！蔽耶?dāng)時(shí)的想法不說(shuō)你也猜得出來(lái)。這種事不是偶然的，類(lèi)似的例子實(shí)在太多了。
有許多次邁克答應(yīng)回家吃晚飯，但在晚飯準(zhǔn)備好十分鐘以后打電話回來(lái)說(shuō)要和同事一起到外面去吃。更后我總算學(xué)會(huì)了發(fā)脾氣，反感，埋怨與事無(wú)補(bǔ)，只有把事情搞得更糟。他認(rèn)為我不理解他的處境，因此我的反應(yīng)只會(huì)讓他更加自衛(wèi)。
我意識(shí)到如果我不是期望那么高的話我們倆會(huì)更好過(guò)一些。從那時(shí)開(kāi)始，我總假設(shè)只有孩子們和我一起吃晚飯，如果他回來(lái)的話，就是一個(gè)愉快的驚喜。如果他沒(méi)有回來(lái)，我也可以接受。
我也學(xué)會(huì)了當(dāng)失望的事情發(fā)生時(shí)，更好的辦法是提醒自己丈夫的優(yōu)點(diǎn)。我想起他會(huì)分擔(dān)家事，幫我燒飯。他一直很忠實(shí)，這一點(diǎn)我毫無(wú)疑問(wèn)。他信主，上教堂，讀經(jīng)，禱告，有著崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)。他愛(ài)我和孩子們。他的才華用來(lái)服侍神。他善良，也很慷慨。事情有可能會(huì)糟糕得多，所以他如果晚上不回來(lái)吃飯我也沒(méi)有什么理由可抱怨。
如果我可以在任何方面輔導(dǎo)初為人妻者，我會(huì)告訴她不要對(duì)丈夫心懷種種期望，因?yàn)槿绻煞蜻_(dá)不到要求的話她就會(huì)很失望生氣的。當(dāng)然有些基本的東西在婚前大家就該達(dá)成共識(shí)，比如信任，經(jīng)濟(jì)支柱，誠(chéng)實(shí)，善良，為人正直，道德品質(zhì)高尚，肉體和情感上的愛(ài)，以及保護(hù)。
你如果沒(méi)有得到這些，你可以要求。如果還是不行的話，開(kāi)始禱告。但你不可能要求一個(gè)人滿足你所有的要求。要時(shí)時(shí)刻刻達(dá)到你的標(biāo)準(zhǔn)，提供你要的東西，這種壓力可能讓一個(gè)男人崩潰。反之，在禱告中向上帝提出你的要求，在神里尋求答案。如果我們用許多期望來(lái)控制丈夫，當(dāng)他們做不到的話就發(fā)脾氣，那我們就錯(cuò)了。我婚姻中更大的問(wèn)題就是我期望的他和現(xiàn)實(shí)生活中的他不盡相同。
盡可能把你的期望拋開(kāi)。你希望讓丈夫改變，或者他為取悅你而試圖按你的想法改變自己，都注定失敗，而且會(huì)給你們倆人帶來(lái)失望。相反的，讓神來(lái)做安排。他做的會(huì)比我們強(qiáng)很多，因?yàn)椤吧褚磺兴鞯模急赜来?，無(wú)所增添，無(wú)所減少?！保▊魅?4）
接受你丈夫現(xiàn)在的樣子，為他屬靈的成長(zhǎng)禱告。當(dāng)改變發(fā)生時(shí)，那是因?yàn)樯耖_(kāi)始在他里面做工，其結(jié)果是永久的?！拔业男哪模惝?dāng)默默無(wú)聲，專(zhuān)等候神。”（詩(shī)六十二5）你更大的期望一定是從神里來(lái)的，而不是從丈夫來(lái)的，皆是因著尊重。
經(jīng)上說(shuō)的一點(diǎn)很有意思，丈夫要愛(ài)他的妻子，而妻子必須尊重她的丈夫?！澳銈兏魅硕籍?dāng)愛(ài)妻子，如同愛(ài)自己一樣。妻子也當(dāng)敬重他的丈夫?！保ǜノ?3）我假設(shè)沒(méi)有一個(gè)女人會(huì)與她不愛(ài)的人結(jié)婚，但往往結(jié)婚幾年后妻子就不再尊敬丈夫了。沒(méi)有尊敬就會(huì)沒(méi)有愛(ài)，這是很傷害男人的，程度之深遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。
對(duì)丈夫喪失尊敬的后果是很?chē)?yán)重的。當(dāng)耶和華的約柜進(jìn)了大衛(wèi)城時(shí)，掃羅的女兒米甲從窗戶(hù)里觀看，見(jiàn)丈夫大衛(wèi)王沒(méi)有穿朝服，卻露出內(nèi)衣在耶和華面前歡喜地跳舞，心里就輕視他。（參撒下六16）。她不試圖去從神的角度看這件事，卻擺出一副批評(píng)的架式。為此，她付出了沉重的代價(jià)：神的審判讓她一輩子無(wú)法生育。
我相信如果不尊敬丈夫，不僅我們自己，我們的婚姻會(huì)遇到失敗，那把我們引入新生命的門(mén)也會(huì)關(guān)閉。
再舉一個(gè)例子，瓦實(shí)提王后拒絕聽(tīng)從國(guó)王的命令來(lái)到他的面前。國(guó)王當(dāng)時(shí)正在大宴賓客，情緒很好，他想向朋友們炫耀一下他美麗的妻子。他所要求的不過(guò)是讓她穿上王袍，帶上冠冕，向他的賓客露一下面而已。她明知拒絕會(huì)讓丈夫臉面全無(wú)，但還是拒絕了?！?/p>
王后瓦實(shí)提卻不肯遵太監(jiān)所傳的王命而來(lái)，所以王甚發(fā)怒，心如火燒?！保ㄋ挂?2）結(jié)果瓦實(shí)提被廢。她不僅得罪了丈夫--國(guó)王，也得罪了人民。除非做妻子的想要失去她在丈夫心中的王后地位，傷害她全家和朋友們，否則不管她心里如何想，她決不能羞辱自己的丈夫。這代價(jià)實(shí)在是太高了。
如果你已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)這種事，對(duì)丈夫毫無(wú)敬意，那現(xiàn)在就向神認(rèn)罪吧。說(shuō)“神啊，我向您懺悔我沒(méi)有象您希望的那樣對(duì)待我的丈夫。我的心里有堵墻，這是為了怕自己受到傷害而建的保護(hù)墻。但我已準(zhǔn)備好推倒這堵墻，讓我的心得到醫(yī)治。
我坦白有時(shí)曾對(duì)他不敬。我坦白我的不敬就是對(duì)您犯下了罪。告訴我如何拆除這感情的壁壘，讓我擁有那無(wú)條件的愛(ài)。把您愛(ài)他的心傳給我，主啊，幫我以您的角度去看他?！?/p>
這樣的禱告會(huì)讓你看到丈夫的潛力，而不是他的缺陷。這會(huì)促使你說(shuō)出正面積極的話來(lái)鼓勵(lì)，激發(fā)他，讓你們的婚姻得到重生。如果我們繼續(xù)消極負(fù)面的態(tài)度，愛(ài)就會(huì)消亡。當(dāng)你讓神將你的心充滿后，你就用一雙新的眼睛來(lái)看你的丈夫。除非你有了神的洞察力，有時(shí)候你會(huì)不理解丈夫的理由，他的感情，為什么他會(huì)做某些事情。求神把這種洞察力賜給你。
當(dāng)你為自己--也就是他的妻子禱告時(shí)，要記得圣經(jīng)里怎樣描述一個(gè)模范妻子的。她照料全家，持家有道。她知道如何買(mǎi)賣(mài)，如何投資。她保持健康美麗，穿戴得體。她工作勤奮，能力出眾。她好施舍，一直準(zhǔn)備為未來(lái)打算。她為丈夫帶來(lái)好名聲。她堅(jiān)強(qiáng)，受人尊敬，也不怕衰老。她的話語(yǔ)明智且善良。她從來(lái)不游手好閑，而是謹(jǐn)慎地看守家里的每件事。她的丈夫和孩子們都夸獎(jiǎng)她。她不自恃魅力和容貌，但相信畏懼神是她更大的美德。她支持丈夫，自己也擁有充實(shí)而出色的人生。（參箴卅一）
這是一名奇女子，我們只有通過(guò)神的大能和放棄自我才能做到這樣。更基本的一點(diǎn)是丈夫信任她因?yàn)椤八簧拐煞蛴幸鏌o(wú)損”。我相信一個(gè)妻子更能夠給丈夫更重要的益處就是為他禱告?，F(xiàn)在開(kāi)始好嗎？
禱告：
主啊，幫我成為一個(gè)好的妻子。我完全了解，若沒(méi)有您的幫助我不可能做到。請(qǐng)去掉我的自私，急躁，壞脾氣，把它們換成仁慈，耐心和心甘情愿去承受一切事情。拿走我的舊習(xí)慣，舊心態(tài)，本能的反應(yīng)，魯莽的假設(shè)，自我保護(hù)的反應(yīng)，使我有忍耐，善良，信實(shí)，溫柔和節(jié)制。把我心里的硬繭去掉，推倒我里面的墻。給我一顆新的心，活出您的仁愛(ài)，喜樂(lè)，和平，忍耐，恩慈，良善和信實(shí)。（參加五22,23）我無(wú)法脫離舊我，只有您才能改變我。
告訴我內(nèi)心有罪的地方，特別是針對(duì)丈夫的。我承認(rèn)我曾對(duì)丈夫指責(zé)，發(fā)脾氣，不愛(ài)他，厭煩，不敬或者不肯原諒他。幫我把那些傷心，怒氣，失望放在一旁，象您一樣地完完全全地寬恕他，不再計(jì)較。讓我能挽回，治愈我們的婚姻，給我們平安。讓我們能很好地溝通，把我們從離婚的絕望中解救出來(lái)。
讓我成為丈夫的賢內(nèi)助，同伴，朋友和扶持。讓我為他建立一個(gè)平安，恬靜，安穩(wěn)的家。告訴我如何照料好自己，為他保持魅力。讓我成為一個(gè)有創(chuàng)意的，自信的，在屬靈，精神，情感方面都富足的女人，讓他引以為傲。
我把所有的期望都放在您的十字架下。我把丈夫從滿足我的欲望的壓力下釋放出來(lái)，我應(yīng)該向神求我的期望。讓我能接受他現(xiàn)在的樣子，而不是想辦法去改變他。我明白在某些方面他可能永遠(yuǎn)不會(huì)改變，但同時(shí)，他會(huì)在我想不到的地方改變。我把那些需要改變的地方放在您的手中，我知道我們?nèi)魏我粋€(gè)都不是完美的，也永遠(yuǎn)不會(huì)。只有您，我主，才是完美的，所以求您來(lái)讓我們做的更好。
教導(dǎo)我如何為丈夫禱告，用愛(ài)的語(yǔ)言禱告。當(dāng)愛(ài)消亡時(shí)，給我們新的愛(ài)。告訴我什么是真正的無(wú)私的愛(ài)，如何表達(dá)我的愛(ài)才能讓他體會(huì)到。讓我們同心，一起同行。（參摩三3）。但愿賜忍耐安慰的神，叫我們彼此同心，效法基督耶穌。（參羅十五5）。讓我們成為一體，不要分裂，互相競(jìng)爭(zhēng)，或者過(guò)著獨(dú)立的生活，為了我們的長(zhǎng)久的婚姻，讓我們一起工作，互相檢查對(duì)方的缺點(diǎn)，弱點(diǎn)。所以我們務(wù)要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。（參羅十四19）讓我們“只要一心一意彼此相合”（參林前一10）
我祈求我們對(duì)您的承諾和相互之間的承諾會(huì)越來(lái)越牢固，越來(lái)越熱忱。讓他照您的心意那樣成為一家之主，教導(dǎo)我如何支持他，尊敬他。幫助我了解他的夢(mèng)想，從他的角度看問(wèn)題。告訴我他想要的是什么，在嚴(yán)重的問(wèn)題發(fā)生前提醒我。讓您的生命氣息注入這婚姻。
改變我，主啊。給我一個(gè)新的視角，一個(gè)正面積極的看法，一個(gè)和丈夫全新的關(guān)系。讓我以新的眼睛，新的感激，新的愛(ài)，新的熱情和新的接受來(lái)看他。給我的丈夫一個(gè)全新的妻子，使我就是那一位。
大能的利器
所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無(wú)論是什么，只要信是得著的，就必得著。你們站著禱告的時(shí)候，若想起有人得罪你們，就當(dāng)饒恕他，好叫你們?cè)谔焐系母?，也饒恕你們的過(guò)犯。（可十一24，25）
并要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督里饒恕了你們一樣。（弗四32）
你們祈求，就給你們。尋找，就尋見(jiàn)。叩門(mén)，就給你們開(kāi)門(mén)。因?yàn)榉财砬蟮?，就得著。尋找的，就尋?jiàn)。叩門(mén)的，就給他開(kāi)門(mén)。（太七7，8）
房屋因智慧建造，又因聰明立穩(wěn)。其中因知識(shí)充滿各樣美好寶貴的財(cái)物。（箴二十四3，4）
我們行善，不可喪志。若不灰心，到了時(shí)候，就要收成。（加六9）
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做什么事或怎樣祈禱才能被神原諒
迷信的方法是去寺廟或教堂做祈禱。
如果現(xiàn)實(shí)點(diǎn)的話，先想辦法改正錯(cuò)誤讓自己先原諒自己。再讓對(duì)不起的人來(lái)原諒你才是關(guān)鍵。如果全世界的人都想要神原諒他的話，神早就心態(tài)爆炸了！
所以還是過(guò)了自己這關(guān)吧！
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