【前言】放生挽回戀人？放生挽救婚姻？情感問(wèn)題解答，找映森喚愛(ài)“放生挽回戀人”的正文如下：
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放生在愛(ài)情里是什么意思
放生在愛(ài)情里是什么意思
放生在愛(ài)情里是什么意思，“放生”典出于大乘佛經(jīng)，盛行于中國(guó)內(nèi)地，通常人們講的放生是指放生一些被捕或者是即將被殺害的動(dòng)物，放生在不同領(lǐng)域意思不同，放生在愛(ài)情里是什么意思。
放生在愛(ài)情里是什么意思1
提起“放生”，很多人的第一反應(yīng)就是在一些信奉佛教的人去放生，買(mǎi)一些魚(yú)蝦螃蟹烏龜，找一個(gè)河邊將這些東西放掉，也就是放生缺早了，在他們眼中，這樣的行為是給自己積德的，不過(guò)這并沒(méi)有依據(jù)，也和今天要說(shuō)的“我被放生了”沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。
實(shí)際上“我被放生了”的意思就是那些正在戀愛(ài)或曖昧中的人被分手了。
要知道“放生”本來(lái)就是將一些圈養(yǎng)、捕撈的動(dòng)物放回他們?cè)旧畹沫h(huán)境，當(dāng)“放生”這個(gè)詞被應(yīng)用到戀愛(ài)關(guān)系里的時(shí)候，就是指一些人，也就是那些對(duì)感情不負(fù)責(zé)任的渣男渣女廣撒網(wǎng)，多捕“魚(yú)”，和很多異性同時(shí)聊天培養(yǎng)感情，但是聊著聊著，突然不搭理你了。
這種行為就是“被放生”，也就是你被他“放生了”，你被渣男渣女放出了他的網(wǎng)子，實(shí)際上這也是一件好事，在渣男渣女的手下逃離，不用當(dāng)傻呆呆蒙在鼓里的備胎，難道不是一件好事嗎？
談戀愛(ài)被放生對(duì)于當(dāng)事人而言，的確是一件令人不爽的事情，像是小A的第一段戀情只持續(xù)了大概一個(gè)月就被中途放生了，后來(lái)找朋友一打聽(tīng)，那個(gè)男生在和她戀愛(ài)的時(shí)候，同時(shí)和三個(gè)女生保持曖昧關(guān)系，其中還不包括小A。
小A不由得大松了一口氣，這也算是件好事，起碼不用擔(dān)心自己繼續(xù)被騙了。
很多女孩或是男生在“被放生”以后總是心有不甘，懷疑自己是不是不夠優(yōu)秀，所以才被對(duì)方提出分手，不用懷疑，不用擔(dān)心，更不要想著去做無(wú)用的挽回，分手對(duì)你而言不僅不是壞事，還是一件好事呢。
要是不想在戀愛(ài)中“被放生”，在戀愛(ài)更開(kāi)始的時(shí)候，男生女生就要注意了，那些“勉為其難”和你在一起的對(duì)象，真的不能要，要警惕起來(lái)，你在追求她的時(shí)候，她的反應(yīng)是冷淡還是熱情，愿不愿意和你更親密，這都能看出她對(duì)你的好感高低。
如果她對(duì)你冷淡，卻又愿意和你在一起，這就很有可能中途被對(duì)方“放生”，你也得做好這段戀愛(ài)成為短命戀的準(zhǔn)備。
放生在愛(ài)情里是什么意思2
所謂放生就是指將被捕的魚(yú)、鳥(niǎo)等動(dòng)物贖取出來(lái)，再把它們放歸回水池或者自然山野。佛教把這種儀式稱為放生法會(huì)。
放生并不是佛教專有的，早在《列子·說(shuō)符篇》中就有這樣的記載，“正旦放生，示有恩也?！庇纱丝梢?jiàn)，節(jié)日放生是當(dāng)時(shí)的一種風(fēng)俗。佛教也提倡放生，起源于《梵岡經(jīng)》所列四十八種輕戒中的“不行放救戒”，這條戒指出佛教徒應(yīng)該懷著一顆慈悲的心進(jìn)行放生，因?yàn)榱辣娚际亲约旱母改?，因此，世間所有的男子都是我父親，所有的女子都是我母親，我的每一生每一世都是因他們而生的；如果看見(jiàn)有人殺畜生時(shí)，應(yīng)該積極救護(hù)，并且?guī)推涿撾x苦難。
為了避免有人專門(mén)從事捕捉野獸鳥(niǎo)魚(yú)等供放生圓脊之用。
所以歷來(lái)對(duì)放生也都有一些規(guī)定：
一是放生沒(méi)有固定的動(dòng)物，不管是陸地上的走獸還是天空中的飛禽，只要量力買(mǎi)放就行。
二是放生沒(méi)有固定的時(shí)間，不能限定時(shí)間的日期，以免有人專門(mén)在放生前大量捕捉生靈。
三是放生也沒(méi)有固定的地方，隨處都可以放生，不一定要舉行完整的儀式。
在佛教創(chuàng)立后的幾個(gè)世紀(jì)中，經(jīng)過(guò)數(shù)代高僧的共同努力，佛教不僅在印度發(fā)展壯大，而且在中國(guó)也產(chǎn)生了巨大的影響。
放生在愛(ài)情里是什么意思3
什么是放生？為何要放生？
在《雜寶藏經(jīng)》卷四記載：有一沙彌的師父見(jiàn)他七日之內(nèi)壽命將終，要沙彌返回俗家，七天之后再來(lái)，但沒(méi)有說(shuō)明原因。他在返家的路上，看到一處池塘缺口，池水灌入池邊的蟻巢，眾蟻慌張奪路逃生。但是螞蟻逃生的速度哪有池塘缺堤那么快速？眼看無(wú)數(shù)螞蟻即將淹死，沙彌就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的螞蟻。過(guò)了七天，沙彌在俗家玩得無(wú)聊，又回到他師父跟前。師父一見(jiàn)，覺(jué)得驚奇，問(wèn)他這幾天之中究竟發(fā)生了什么事，沙彌以為師父說(shuō)他犯了戒做了壞事，非?？謶郑鹫f(shuō)什么也沒(méi)做。師父是羅漢，即用天眼觀察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的螞蟻。后來(lái)這位沙彌轉(zhuǎn)夭為壽，得以長(zhǎng)命終老。
放生的根據(jù)，更為佛教徒所熟悉的，有兩部經(jīng)。一是《梵網(wǎng)菩薩戒經(jīng)》，其中提到：“若佛子以慈心故行放生業(yè)，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無(wú)不從之受生。是故六道眾生皆我父母，而殺而食者即殺我父母亦殺橘扮滲我故身。一切地水，是我先身，一切火風(fēng)，是我本體，故常行放生，生生受生。若世人見(jiàn)殺畜牲時(shí)，應(yīng)方便救護(hù)解其苦難，常教化講說(shuō)菩薩戒，救度眾生?！?/p>
另一部《金光明經(jīng)》卷四《流水長(zhǎng)者子品》，也提到有關(guān)釋迦世尊往昔行菩薩道的一段記載：當(dāng)時(shí)世尊名叫流水長(zhǎng)者子，有一天他經(jīng)過(guò)一個(gè)很大的池沼，時(shí)逢天旱，而且有人為了捕魚(yú)，把上游懸崖處的水源堵塞，使得池中水位急速下降。長(zhǎng)者子眼見(jiàn)上萬(wàn)大小魚(yú)類瀕臨死亡邊緣，又無(wú)法從其上游決堤引水，于是為了救活魚(yú)群，不得已向當(dāng)時(shí)國(guó)王請(qǐng)求派二十只大象，用皮囊盛水運(yùn)到池中，直到池水滿足，并且飼以食料，方才救活這些魚(yú)群。
《梵網(wǎng)戒經(jīng)》是放生的理論依據(jù)，《金光明經(jīng)》則是開(kāi)設(shè)放生池的依據(jù)，其他大乘經(jīng)如《六度集經(jīng)》卷三，有贖虌的放生記載，而另外玄奘三藏《大唐西域記》卷九，也講到雁塔的故事。如傳說(shuō)在中印度摩揭陀國(guó)有一個(gè)小乘的寺院，住著若干小乘比丘，他們本來(lái)不禁三種凈肉；所謂三種凈肉，是指不見(jiàn)為己殺、不聞為己殺、不疑為己殺的肉類。有一天，一位比丘沒(méi)有得到肉，正好有一群雁從天空飛過(guò)，他就向雁群禱告說(shuō)：“今日有僧缺供，大菩薩你應(yīng)該知道時(shí)間了。”雁群應(yīng)聲自動(dòng)墜地而死。比丘本來(lái)不信大乘，不相信雁是菩薩，所以用戲言來(lái)調(diào)侃大乘，想不到那一群雁就是菩薩顯現(xiàn)而來(lái)感化他們的。小乘比丘慚愧不已，互相傳告：“這是菩薩，何人敢吃？從今以后，應(yīng)依大乘，不再食三種凈肉。”并且建塔營(yíng)葬雁體。
可見(jiàn)，放生是從戒殺而衍生的，也可以說(shuō)，戒殺的進(jìn)一步必定是放生。戒殺僅是止惡，是消極的善行，放生救生才是積極的善行；如果僅僅止惡而不行善，不是大乘佛法的精神。因此在中國(guó)，從北齊蕭梁以來(lái)，便提倡斷肉食、不殺生；且放生的風(fēng)氣也從此漸漸展開(kāi)，從朝廷以至民間，由僧眾而至俗人，都以素食為尚。而歷代政府為了表示推行仁政，年有數(shù)日也定期禁屠；而從中央以至地方，或者為了祈雨禳災(zāi)，也都有放生禁屠之舉。如梁武帝就曾下詔禁止屠殺生命以祭祀宗廟；梁代慧集比丘，自燃兩臂游歷諸州，以乞化所得贖生放生；隨天臺(tái)智顗大師發(fā)起開(kāi)筑放生池，為被放的魚(yú)類講《金光明經(jīng)》和《法華經(jīng)》，又購(gòu)買(mǎi)各類糧食飼予魚(yú)牻；陳宣帝時(shí)，□國(guó)子祭酒徐孝克撰寫(xiě)《天臺(tái)山修禪寺智顗禪師放生碑文》，這是中國(guó)有放生池及放生會(huì)記載的開(kāi)始。此后由唐至宋及明，無(wú)不盛行放生。如唐肅宗時(shí)，刺史顏真卿撰有《天下放生池碑銘并序》。宋朝的`遵式及知禮兩位大師，也極力提倡放生。
明末蓮池大師云棲袾宏是歷代高僧之中提倡放生更積極的一位。他在《竹窗隨筆》中有《如來(lái)不救殺業(yè)》、《食肉》、《齋素》等文；又在《竹窗二筆》中，寫(xiě)有《衣帛食肉》、《戒殺延壽》、《放生池》、《醫(yī)戒殺生》、《因病食肉》等篇；在《竹窗三筆》中，也有《殺生人世大惡》、《殺生非人所為》、《人不宜食眾生肉》等文，鼓勵(lì)戒殺放生。除了素食的文字之外，他也寫(xiě)了《放生儀》及《戒殺放生文》，以備大眾于放生時(shí)，對(duì)所用儀式有所依準(zhǔn)。在現(xiàn)代人中，有弘一大師書(shū)、豐子愷畫(huà)的《護(hù)生畫(huà)集》計(jì)六冊(cè)；另有一位蔡念生運(yùn)辰居士，一生提倡戒殺放生，他編集了歷代有關(guān)動(dòng)物也有靈性和感應(yīng)的故事，成為一書(shū)，名為《物猶如是》。
不過(guò)，現(xiàn)代社會(huì)科技進(jìn)步，人口密度膨脹，生活空間縮小，要想求得一個(gè)絕對(duì)安全可靠的放生池和放生區(qū)域，是相當(dāng)困難的。其難處除了漁、獵的網(wǎng)捕射殺與打撈之外，也有自然環(huán)境的限制。如今日的臺(tái)灣與美國(guó)，只有野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)。此外，有人基于愛(ài)心或保護(hù)自然環(huán)境的立場(chǎng)，勸導(dǎo)社會(huì)大眾不要亂捕濫殺，以免破壞生物互相生克的自然協(xié)調(diào)，也是為了挽救稀珍動(dòng)物瀕于滅種的危機(jī)，這些跟佛教放生的本意雖相應(yīng)但不相同。如果我們僅把要放生的生物無(wú)限制地流放在自然景觀動(dòng)物保護(hù)區(qū)，到了飽和程度，也會(huì)有人以控制繁殖和適量的捕殺等方式來(lái)調(diào)節(jié)其生活空間的。
因此，我們到哪兒放生？如果是魚(yú)，有人用鉤釣、網(wǎng)撈；如果是鳥(niǎo)，有人用槍射、網(wǎng)捕。而且今日的魚(yú)市場(chǎng)和鳥(niǎo)店，所售的商品很少是野生的，多半是來(lái)自人工繁殖的魚(yú)池和鳥(niǎo)園。那些動(dòng)物，根本沒(méi)有適應(yīng)自然環(huán)境而自求生存的能力，放生，也等于殺生。放小的，被大的吃掉；放大的，就進(jìn)入餐館的廚灶。而且，鳥(niǎo)類，尤其是魚(yú)類，都有它們生存的習(xí)性。一定的魚(yú)類必須生存于一定的水質(zhì)、水深和水流的環(huán)境中；買(mǎi)淡水魚(yú)放于大海，買(mǎi)海魚(yú)放于淡水，都是大問(wèn)題。如果是鳥(niǎo)園繁殖的鳥(niǎo)類，它們不曾在自然界覓食，便可能甚至不知草叢樹(shù)林間的草種樹(shù)果等也可以作為食物；如果放之于原野，不是饑餓而死就是被其他動(dòng)物或鳥(niǎo)類捕食而亡。在這種情況下，我們是否還需要放生？是否還應(yīng)該放生？
這確實(shí)是非常不幸的事實(shí)，自然環(huán)境的限制使得放生運(yùn)動(dòng)越來(lái)越困難。不過(guò)，放生的精義在于當(dāng)下放生的念頭，如希望被放的生物能夠延長(zhǎng)壽命；至于能夠延長(zhǎng)多久？我們必須盡到研究、考慮和照顧的責(zé)任。比如說(shuō)，要放鳥(niǎo)類，就先得考慮放什么鳥(niǎo)、在哪兒放、什么時(shí)候放才比較安全有效；放生魚(yú)？水族，也當(dāng)首先研究觀察它們的生態(tài)、習(xí)性和來(lái)源，然后選擇更適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，放到我們覺(jué)得更安全適合的地方。如果不能求得百分之百的可靠，有百分之五十也不錯(cuò)，即使今天去放生，明天它們又被抓，也是無(wú)可奈何的事。
我們的目的是為啟發(fā)增長(zhǎng)放生者的慈悲心和對(duì)眾生的救濟(jì)心，至于被放的眾生，也有它們自己的禍福因果和因緣。若在放生時(shí)，沒(méi)有存心讓它們重遭羅網(wǎng)而受刀俎之苦，且開(kāi)示被放的眾生，為其說(shuō)三皈、講佛法；發(fā)愿回向，它們也能從此脫離異類身，轉(zhuǎn)生為人，上升天界，往生凈土，發(fā)菩提心，廣度眾生，早成佛道。我們但求能盡心而為，盡力去做就好。
挽回天蝎男友的方法
挽回天蝎男友的方法
挽回天蝎男友的方法，老婆的離開(kāi)是因?yàn)槭麛€夠了，既然選擇了就不要回頭，伴侶變心要不要挽回是一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，痛心之余也要重新拾起屬于自己的生活，下面是挽回天蝎男友的方法，僅讓大家參考。
挽回天蝎男友的方法1
1、給他安全感和溫暖
天蝎男和誰(shuí)在一起初期都會(huì)特別深情，但就是這樣的深情會(huì)讓他覺(jué)得他付出的太多，而你的表現(xiàn)讓他覺(jué)得你并沒(méi)有全身心投入，導(dǎo)致他沒(méi)有安全感，敏感多疑，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)很長(zhǎng)時(shí)間你都沒(méi)有投入時(shí)，他便會(huì)及時(shí)止損。
2、獨(dú)立自強(qiáng)也要懂得撒嬌
穩(wěn)重成熟的摩羯座男生，同樣是一個(gè)頑固的大男人主義份子。他們生來(lái)對(duì)權(quán)力就有種難以抗拒的欲望，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的個(gè)性一點(diǎn)也都不輸獅子。但其實(shí)精明能干的摩羯男，在喜歡女生面前會(huì)顯得孩子氣。所以在摩羯男的面前，既要保持小女人獨(dú)有的傻氣、撒嬌之外，還要偶爾嘴上逞強(qiáng)一下，會(huì)讓他們覺(jué)得很有好感。
3、放生
很多男人在戀愛(ài)期間都會(huì)被限制一定的自由，為了陪女朋友吃飯睡覺(jué)看電影，不得不放棄自己的喜歡的漫畫(huà)游戲或者蹦備旁迪。所以當(dāng)男人剛分手的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得自己甩掉了一個(gè)負(fù)擔(dān)，終于擺脫了那個(gè)愛(ài)吵架愛(ài)生氣的女人，于是便開(kāi)始享受自由自在的生活。這個(gè)時(shí)候你想要挽回男友的話千萬(wàn)不要去倒貼乞求，那樣只會(huì)讓他看不起你，并且厭惡你。
挽回天蝎男友的方法2
1、自己時(shí)刻要保持有仿瞎橡獨(dú)特的魅力
天蝎男控制欲強(qiáng)，對(duì)自己的女人有一定的.要求，至少要有一定的性格！所以你自己一定要做一個(gè)有個(gè)性有魅力的女人。他們時(shí)時(shí)刻刻給自己樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)，他們的信條是：人生要不停攀登！所以在戀愛(ài)上，他總是希望要求女生按照自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做，可是當(dāng)女生真的達(dá)到他們的要求之后，他們會(huì)以無(wú)趣。
所以這個(gè)時(shí)候女生一定要保持獨(dú)立和個(gè)性，有點(diǎn)骨氣！求情，哭泣是他們更煩的，不但起不到好的結(jié)果，還會(huì)讓他們覺(jué)得你真的很無(wú)用！如果你再分手后繼續(xù)保持獨(dú)立個(gè)性，喝咖啡看書(shū)，打籃球登山，天蝎男反會(huì)佩服你，感情越來(lái)越深。
2、真心實(shí)意的看待
針對(duì)天蝎男而言感情中有二種難以釋?xiě)训氖聝?，一種就是說(shuō)蒙騙一種就是說(shuō)叛變，這全是原則性的難題，一旦是產(chǎn)生了就不能挽回了，當(dāng)你愿意讓天蝎男死心踏地愛(ài)你，那麼你更先就不可以他會(huì)感覺(jué)你也是一個(gè)隊(duì)感情不專一的人，平常的那時(shí)候能夠多主要表現(xiàn)出大家應(yīng)對(duì)感情的忠實(shí)和專一的一面的，將會(huì)一開(kāi)始的那時(shí)候他沒(méi)有接納你，可是時(shí)間長(zhǎng)了以后，他見(jiàn)到了你的真心實(shí)意，那麼就會(huì)想要接納你，并且死心踏地愛(ài)你。
3、要有自身的個(gè)性化
怎樣挽回天蝎男的心？愿意挽回天蝎男的心得話，一定要做一個(gè)有個(gè)性化的女生。由于天蝎男的操縱沖動(dòng)還是挺強(qiáng)的，她們一直期待規(guī)定女生依照自身的規(guī)范來(lái)做，但是當(dāng)女生確實(shí)做到她們的規(guī)神肢定以后，她們會(huì)以乏味，來(lái)規(guī)定要分手。因此這一那時(shí)候女生再如何求情都不好，她們感覺(jué)你沒(méi)意思了。但是當(dāng)你可以維持自身特有的個(gè)性化，天蝎男盡管發(fā)火，可是也會(huì)對(duì)你的情感愈來(lái)愈深。
挽回感情都有哪些方法？
分手意味著一段親密關(guān)系的結(jié)束，這是毋庸置疑的?？珊芏嗳藳](méi)發(fā)現(xiàn)的是，結(jié)束并不意味著，不能重新開(kāi)始。如果更終你們經(jīng)歷挽回后讓親密關(guān)系再次建立，那么分手只是短暫的小別而已。
挽回是要講究方法的，不同的感情狀況，不同人的性格，需要對(duì)應(yīng)不同的處理方式。但其中仍然有些繞不開(kāi)的步驟，分手后如果你真心希望挽回，那么，以下幾點(diǎn)是你須知道的。
1.設(shè)立底線。
無(wú)止境的付出不會(huì)讓前任感動(dòng)，只會(huì)讓你的付出顯得廉價(jià)，甚至毫無(wú)價(jià)值遭到漠視。永遠(yuǎn)記住，不管你愛(ài)的是誰(shuí)，愛(ài)的程度不要超過(guò)愛(ài)自己。
越是覺(jué)得失去了Ta就無(wú)法活下去的人，越是無(wú)法挽回感情。因?yàn)槟愕男膽B(tài)從開(kāi)始就注定了是處在跪舔的地位，生殺大權(quán)全部交由對(duì)方，你能做的是什么？無(wú)非是利用低姿態(tài)去博取前任憐憫，求Ta再給你一次機(jī)會(huì)，承諾保證過(guò)往的錯(cuò)誤不再犯。
付出再多的代價(jià)，把自己低到塵埃，也開(kāi)不出花朵。如果你只會(huì)這一招，想必在這次分手前，也已經(jīng)多次使用，在對(duì)方眼中，你的信用早就破產(chǎn)了，所以分手才那么拒絕不留任何機(jī)會(huì)。
死纏爛打只會(huì)讓自己很難看，對(duì)方很厭煩。不是心甘情愿讓Ta被你吸引回頭的挽回，是不可能保持穩(wěn)定長(zhǎng)久的。
2.明確分手的真正原因。
沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的分手，但分手時(shí)對(duì)方說(shuō)出的分手理由，未必是真正原因。挽回更怕的是，努力一場(chǎng)掙扎許久，更后才發(fā)現(xiàn)弄錯(cuò)了方向。
剛分手的時(shí)候，人都是不理智的，有時(shí)候不一定是對(duì)方隱瞞真實(shí)原因，而是Ta已經(jīng)太累了，連理由都不想說(shuō)，所以才隨便找個(gè)理由搪塞你。
更方便的說(shuō)辭是“三觀不合”，更敷衍的借口是“不是你的錯(cuò)”。
但不管對(duì)方是怎么說(shuō)的，你都要保持清醒去找出真正的分手理由。當(dāng)然任何感情，更根本的分手理由都在于：你無(wú)法讓Ta感覺(jué)幸福。
為什么？
可能是現(xiàn)在相處很累，矛盾太多，可能是父母反對(duì)，可能是忍受不了異地，可能是Ta找到了更好的替代你的人選，可能是快樂(lè)與痛苦并存，可壓力和疲憊，已經(jīng)超越了你們?cè)谝黄饡r(shí)所得到的快樂(lè)。
可能的原因還有很多，找到關(guān)鍵點(diǎn)，那才算是找到了挽回真正的入口。
3.解決矛盾，提升自己。
找到真正的分手原因后，先謹(jǐn)手拍考慮問(wèn)題是否可解決。分手原因有多個(gè)的情況下，考慮你能解決的有多少，需要多長(zhǎng)時(shí)間去調(diào)整。
挽回是個(gè)跟時(shí)祥羨間競(jìng)賽的過(guò)程，薯纖分手后拖得時(shí)間越長(zhǎng)，越多一分危險(xiǎn)。爭(zhēng)取時(shí)間把精力投入到解決問(wèn)題上，對(duì)自我的提升也是需要同步進(jìn)行的。當(dāng)然如果兩者是同一個(gè)問(wèn)題，那么要解決也相對(duì)更容易，至少你的方向已經(jīng)確定不再迷茫。
改變和提升不要只是做表面功夫。如果你是因?yàn)椴粔蛏线M(jìn)而被分手，那么調(diào)整自己作息時(shí)間，堅(jiān)持做到早睡早起，并利用好早上的時(shí)間好好學(xué)習(xí)提升職業(yè)技能水平，比你發(fā)朋友圈假裝讀書(shū)要有用得多。
別自欺欺人。
更后想說(shuō)明的是，愛(ài)情不是人生的全部。挽回的同時(shí)，要設(shè)立好止損線。不是說(shuō)你要隨時(shí)準(zhǔn)備后退，或先備好幾個(gè)備胎，而是不要把你的所有砝碼，都寄托于挽回一段感情上。
追求飛蛾撲火的浪漫，其實(shí)不過(guò)是自我感動(dòng)。得之我幸，失之我命，努力過(guò)無(wú)悔就好，永遠(yuǎn)保持著樂(lè)觀心態(tài)面對(duì)感情，挽回反而容易成功。
放生可以挽回一個(gè)不愛(ài)你的人嗎
放生不能挽回一個(gè)不愛(ài)你的人！那是一個(gè)不一樣的救贖。
放生：你相信輪回嗎?如果你相信輪回，就知道那是不一樣的事情；放生這是在救贖生命，檔含枝不單純是眾生的性命，也是你自己的性命。懺悔自己或其他眾生的罪孽而進(jìn)行的行為。給予別人性命，就是給予自己性命。放生時(shí)應(yīng)對(duì)各眾生心生感激，是它們給予了我們這個(gè)機(jī)會(huì)！
一個(gè)不愛(ài)你的人，證明其與你今生的緣分已盡，好的壞的都是緣分，人生無(wú)常，苦才是人生！人生老返既苦，何不快樂(lè)前行。接受所有，因是現(xiàn)在的你沒(méi)有力量可以改變的，那倒不如，在放生的時(shí)候，好好體會(huì)那平靜快樂(lè)行敏的心呢？你可能會(huì)再某一刻，忘記那個(gè)不愛(ài)你的人，那一刻你將得以釋?xiě)选?/p>
放生能挽回丟失的感情嗎？
放生不多講啟滾了，顧物豎名思義！不知道你這里的放生是不是想說(shuō)放手呢？感情是個(gè)很微妙的東西，未完待續(xù)當(dāng)局者迷，緣起緣滅不是誰(shuí)努力能左右的，順其自然提高自己內(nèi)在，相信你會(huì)遇到更好的，就算此時(shí)會(huì)有不罩旁大舍心底有難以撫平的痛，相信我你需要時(shí)間而已。塞翁司馬焉知禍福！
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