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責(zé)任在兒媳

人與人之間的關(guān)系都是相互的。

兒媳婦想要婆婆待自己好的首要前提一定是自己對婆婆是心懷敬意的。兒媳婦作為一個(gè)晚輩，雖沒有強(qiáng)制性的義務(wù)需要對婆婆承擔(dān)責(zé)任，但是對長輩起碼的尊重還是需要有的。

兒媳對待婆婆一定要明白一個(gè)道理，婆婆可以把兒媳當(dāng)成女兒對待，但是兒媳不能把婆婆當(dāng)成媽媽對待。

為什么呢？因?yàn)槲覀兛偭?xí)慣對至親的人坦露自己的性情，無論好的壞的，我們的父母都愿意一并包容，對我們不離不棄。可是婆婆不一樣，兒媳與婆婆之間到底是不存在血緣關(guān)系的，兒媳的出現(xiàn)是需要婆婆用時(shí)間去接納的，婆婆很難把兒媳當(dāng)成女兒看待，對兒媳的行為舉止自然就不會給予全部的包容。

所以兒媳對待婆婆需要始終保持敬畏之心。收起自己那些在父母面前的任性和小脾氣，保持真誠和尊重才是與婆婆的相處之道。

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責(zé)任在婆婆

如果兒媳能做到上面的一點(diǎn)——對婆婆保持尊重以及真誠的態(tài)度，那一個(gè)明事理的婆婆應(yīng)該不至于處處與兒媳作對。

但是現(xiàn)中也存在著許多婆婆會對兒媳以及兒子的婚姻生活抱有“偏見”。

對于有些婆婆來說，兒媳的出現(xiàn)等同于和自己“搶兒子”，這是“偏見”之一。

兒媳的存在，意味著“兒子”已經(jīng)建立了自己的家庭。有些婆婆雖然口口聲聲說希望兒子盡快成家立業(yè)，但是心里始終沒有那么容易接受自己的兒子建立一個(gè)新家庭，讓兒媳成為這個(gè)家的女主人，而自己在這個(gè)家里卻成為了“外人”，這樣的事實(shí)。

這其實(shí)，是婆婆對自己的付出要求回報(bào)以及對兒子太過依賴的表現(xiàn)。

婆婆應(yīng)該明白自己也應(yīng)該有自己的生活，建立自己的社交圈和自己的興趣愛好，生活才會越來越豐富多彩。

婆婆對年輕人的生活方式不理解，倚老賣老，過度干預(yù)，這是“偏見”之二。

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婆婆應(yīng)該用一種放手旁觀的態(tài)度對待兒子與兒媳兩個(gè)人的婚姻，而不是仗著自己有著過來人的經(jīng)驗(yàn)而試圖以自己的想法來主導(dǎo)兒子與兒媳的生活。

龍應(yīng)臺在《目送》里這樣描述自己與兒子的關(guān)系——

“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)”。

為什么是這樣呢？

因?yàn)橐粋€(gè)開明大氣的父母會懂得放手讓孩子去走自己選擇的路，而他們望著孩子的背影，雖心生不舍卻仍舊會給孩子以支持，而不是加以干預(yù)。這是為人父母愛孩子的一種方式，也是讓孩子獨(dú)立，獲得成長所需要做到的。

同理，大多數(shù)婆媳矛盾的誘發(fā)原因是：婆婆太強(qiáng)勢，而兒子無法主導(dǎo)自己的生活。

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責(zé)任在兒子

一個(gè)成熟獨(dú)立的男人，應(yīng)該有自己的“主心骨”，而不是聽從母親或者妻子的驅(qū)使來做事情。

當(dāng)一個(gè)男人有決斷力的時(shí)候，婆婆和妻子都會禮讓三分，那么這時(shí)候婆媳是比較團(tuán)結(jié)的。可是如果一個(gè)男人過于軟弱，那他的家人都會出來保航護(hù)駕，這時(shí)候，妻子就會變成委屈的一方，婆媳矛盾也就越來越大。

一個(gè)拎得清的男人懂得如何用“公正”的態(tài)度化解婆媳矛盾。

在電視劇《知否》里，新婚第一天，海氏敬茶完畢，婆婆王大娘子便給了她一個(gè)下馬威，嚴(yán)肅告誡她：

“你既嫁過來，一應(yīng)規(guī)矩自然也應(yīng)該知道，需要你生兒育女，早晚聽訓(xùn)，伺候公婆，輔佐丈夫不可懈怠”。

這時(shí)，一旁的盛長柏看到母親的話不在理，便開口護(hù)妻說道：

“夫婦一體，須得各司其職，方能后院安慰。兒子替不了新婦生育，新婦也不必替我承擔(dān)前程的重?fù)?dān)了”。

意思是說——媳婦生兒育女已經(jīng)很辛苦了，我也替不了她，所以我事業(yè)上的事，我自己負(fù)責(zé)就好，不必落在她的肩上。

王大娘子雖氣得兩眼直登，但是自己的兒子都這樣說了，自己自然也再無話可說。

但是盛長柏也并非一個(gè)不孝之子，同時(shí)他明白自己的母親不是一個(gè)不明事理的人，只是想在新婦面前立立威罷了。所以他又給妻子出主意，讓她每日在婆婆跟前殷勤伺候，對婆婆百般孝順，只要婆婆看到兒媳的孝心，也就愿意坦露真心，接納這個(gè)媳婦，與她和平相處。

后來，她們的婆媳關(guān)系確實(shí)變得很融洽、和睦。

所以你看，婆媳矛盾的責(zé)任是三者之間的，解決婆媳矛盾的基礎(chǔ)是婆媳之間的相互尊重，而最關(guān)鍵的點(diǎn)則在于作為中間人的“兒子”如何處理。