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父輩不離婚更多的是感情壓抑,年輕的我們怎么處理婚姻?

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最近我聽到了一句很有意思的話:“父輩人的婚姻不離不棄,問題為什么少呢?因為守規(guī)矩?!?/p>

不得不說,老一輩的人,離婚率真的挺低的,出軌的現(xiàn)象也少之又少,似乎很是幸福美滿。

而現(xiàn)在社會,夫妻間的問題越來越多,離婚的人數(shù)越來越多,連國家都出臺了“婚姻冷靜期”來減少離婚的現(xiàn)象。

這么比較起來,好像社會在退步,人越來越不負責,越來越不遵守婚姻里的“規(guī)矩”了。

但說實話,也未必就是大家看到和理解的那樣,過去人的不離不棄不一定是自發(fā)的,而現(xiàn)代人婚姻的不幸也未必就是一件壞事。

為什么這么說呢?

01

很多人應該都聽過老一輩的人和自己或者身邊的人抱怨:“那個時候家里沒錢,結(jié)婚的時候就隨便添點家具什么的”“我們那個時候日子苦啊,一塊錢都是大錢,都得掰成十瓣花”“以前買糧食都是用糧票,糧食少,我們就挖野菜吃,哪像現(xiàn)在啊,吃穿不愁”。


父輩不離婚更多的是感情壓抑,年輕的我們怎么處理婚姻?(圖1)

在那種艱苦的情況下,一塊糖就能讓她們像得了寶貝一樣,開心很久。

所以,看起來是她們的幸福來的很容易,很好滿足,需求特別少,其實只不過是她們的不幸福的程度太高了,所以那種“幸福感”就被放大了。

而這種“不幸?!笔撬腥说墓残?,每個人都是窮過來,苦過來的,所以大家也就習以為常了,覺得忍一忍,熬一熬就過去了,包括面對婚姻的時候也是這樣。

就拿我姑姑來說,他倆是經(jīng)人介紹認識,在一起的,用旁人的話來說:“姑姑見面的時候,一身白裙子站在橋邊,還沒說話,就把姑父給拿下了?!?/p>

那個時候,家里基本都沒什么錢,結(jié)婚也就沒辦得很大,彩禮只有縫紉機和暖壺。

雖然日子挺苦的,但姑父偶爾送來的花,節(jié)日送的絲巾和一些小物件,可以讓姑姑高興很久,那個時候,倆人在別人眼里,就是恩愛有加的夫妻,很讓人羨慕。

但當姑姑自己說起來的時候,才知道,除了那些偶爾的好,她們的婚姻里,也有很多問題:

當初蓋房子的錢是他們朝我爺爺奶奶借的,這事一直讓姑父心里不舒服,好像自己低姑姑一等,所以就總想著證明自己是高位的。

而他證明的方式,就是“武力壓制”,當兩個人觀念上不一致,要吵架的時候,姑父就摔東西,甚至會動手。

姑姑在外面頂他一句,他回家必定會發(fā)脾氣,說話也很不好聽,兩個人不止一次吵到要鬧離婚。

但每一次談到要離,被家里人知道后,姑姑就少不了一頓勸說:“有什么過不了的,大家不都是這樣的,你見有幾個真的離了的,離了別人怎么看你,孩子怎么辦,你得多想想啊,忍一忍就過去了。”

最后姑姑礙于“輿論”“勸說”“孩子”的壓力放棄了,忍了下來,只是不搭理姑父,過幾天倆人就和好了。

02

他倆的故事雖然不能代表所有老一輩人的婚姻,但也從另一個角度告訴了我們,父輩人美好婚姻的背后,有一個很重要的問題:規(guī)矩>人。

這種情況下,他們白頭偕老的愛情確實很多,但同時也不能否定,很多令人羨慕的愛情中,也不完全是一帆風順,也是存在很多問題的。

他們婚姻里那種不離不棄,也不全是人們覺得我開心幸福,所以才做出的選擇,而是綜合考慮所有因素之后,一個相對更優(yōu)的決定。

離棄的代價太大,輿論的壓力、家人的勸阻,地位權(quán)利的不平等,都不能支撐她做出“離婚”的選擇,所以自己選擇留在婚姻里,和對方捆綁在一起。

而自己在婚姻里那些痛苦,不幸福,不開心,就會去找一些別的方式去解決那些痛苦,比如:勸自己“誰的婚姻都是這樣的,沒什么大不了的”。

比起痛苦,她們更需要規(guī)矩和束縛給自己帶來的安全感,所以她們守著那些規(guī)矩,覺得我只要不偏離,就可以安安全全的。

可從沒想過真正去解決那些問題,只是壓抑了自己的本性,像《北京青年》里河東爸說的那樣,靠忍和熬在維持婚姻。

就好像是,哪怕這個房子破了個大洞,可至少它是一個避風港,不需要她們面對外界更大的壓力。

而現(xiàn)代人的婚姻,從社會的角度看起來,問題很多,離婚率很高,把關(guān)系搞得烏煙瘴氣,讓很多年輕人不敢相信婚姻。

但有問題未必就是壞事,從人性發(fā)展的角度來講,這算得上是人類的進步。

有人可能覺得,離婚率越來越高,關(guān)系越來越糟,還能是進步?不退步就不錯了!

雖然外界看上去,好像是問題變多了,要求多了,離婚率高了,對婚姻不負責了,但其實不是問題變多了,而是人在慢慢的走向:人>規(guī)矩。

開始嘗試從規(guī)矩中掙脫出來,更多的去關(guān)注關(guān)系的質(zhì)量,自己過的是不是幸福,兩個人是不是匹配等等。

對婚姻的舒適度有更高的要求,敢去突破一些東西,敢把過去人們藏起來的問題,擺在明面上去正視它,推著更多的人去找解決的辦法,提升整體婚姻的舒適度,這也是一種對婚姻負責的表現(xiàn)呀。

所以,問題都表現(xiàn)出來了,也不一定就是壞事。

03

歷史告訴我們,所有的改革都會伴隨著一定程度的陣痛,但這也預示著,人們開始進入一個全新的階段。

所以,人們的思想在進步的過程中,出現(xiàn)問題也是比較正常的了,比如:

不知道該怎么正確解決問題,只知道該怎么照顧自己,當自己把欲望放出來之后,欲望就會像個沒頭蒼蠅一樣四處亂竄;

對規(guī)矩沒有那么守著了,遇到誘惑的時候也可能會走錯路,走彎路,讓婚姻風氣看上去有些亂。

但我們不能因噎廢食,因為有這些問題,這些代價的存在,就要求自己退回到幾千年之前,或者效仿老一輩人的生活模式,忍著,熬著,卻沒有解決問題的意識。

“人>規(guī)矩”是整個社會的基調(diào),而我們需要做的,是既然人開始注重自己的快樂,自己的感受,想要更舒服的婚姻。

就更應該去學習該怎么處理婚姻的問題,去思考該怎么把自己的這種快樂放到婚姻中,在照顧自己和維持關(guān)系之間找到一個平衡點,兩者兼顧。

很多父輩的人一生都在守著“規(guī)矩”“輿論”,而被捆綁在不幸的婚姻中,現(xiàn)在的人愿意掙脫那些束縛,為了自己,為了下一代人有更幸福的關(guān)系而努力,這也是需要我們認可的。

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