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情感目錄一覽:
表現(xiàn)時間倒流的成語?
表現(xiàn)時間流逝的詞語
1、光陰荏苒:荏抄苒:時間一點一點的流逝。指時間漸漸地過去了。
2、暮去朝來:黃昏過去,清晨又到來。形容時光流逝。
3、烏飛兔走:烏:古代傳說日中有三足烏,故稱太陽為金烏;兔:古代傳說中月中有玉兔,故稱月亮為玉兔。形容光陰迅速流逝。
4、呼吸之間:形容極為短暫的時間。
5、居諸不息:居諸:語助詞,借指光陰;息:停止,休息。時光不斷地推移。形容時光流逝。
6、石火光陰:形容光陰的迅速,一眨眼就過去了。
7、電光石火:現(xiàn)多形容事物象閃電和石火一樣一瞬間就消逝。
8、金飛玉走:金:金烏,指太陽;玉:玉兔,指月亮。日月如飛。比喻時光容易流逝。
9、光陰如箭:光陰:時間。時間如箭,迅速流逝。形容時間過得極快。
10、銅壺刻漏:銅壺:古代計時的漏器;刻漏:一種古代計時器。用銅壺盛水滴漏來計時刻。指時光正在流逝。
11、寒往暑來:寒冬已過,盛夏將至。指四季的輪回。泛指時光流逝。
12、寒來暑往:盛夏已過,寒冬將至。泛指時光流逝。
13、暮來朝去:暮:傍晚;朝:早晨。清晨過去黃昏來臨。形容時光流逝。
14、露往霜來:比喻歲月遷移,時光流逝。
15、珠流璧轉:比喻時光之流逝。
形容“希望時光倒流的”成語有哪些
關于時光的成語有一些,
代表“時光倒流”的就找到一個“返老還童”,
至于“希望時光倒流”的,沒有很合適的詞語。
返老還童
[ fǎn lǎo huán tóng ]
由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。
出 處:《云笈七簽·諸家氣法》:“日服干不足為多;返老還童;漸從此矣。”
形容時光倒退的成語有哪些
時光倒流,時過境遷,過往云煙,往事如煙。
表現(xiàn)時間流逝的成語
1、光陰荏苒:荏苒:時間一點一點的流逝。指時間漸漸地過去了。
2、暮去朝來:黃昏過去,清晨又到來。形容時光流逝。
3、烏飛兔走:烏:古代傳說日中有三足烏,故稱太陽為金烏;兔:古代傳說中月中有玉兔,故稱月亮為玉兔。形容光陰迅速流逝。
4、呼吸之間:形容極為短暫的時間。
5、居諸不息:居諸:語助詞,借指光陰;息:停止,休息。時光不斷地推移。形容時光流逝。
6、石火光陰:形容光陰的迅速,一眨眼就過去了。
表示時間流逝的成語4個
光陰似箭、日月如梭、轉瞬即逝、白駒過隙、光陰荏苒
形容時間流逝的成語
光陰似箭、
白駒過隙、
日月如梭、
稍縱即逝、
轉瞬即逝、
彈指之間、
風馳電掣、
雷厲風行、
烏飛兔走、
跳丸日月、
石火光陰、
流光易逝、
似水流年、
窗間過馬
白駒過隙 白駒:白色駿馬,比喻太陽;隙:縫隙。
象小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快
。
出處:《莊子·知北游》“人生天地之間,若白駒之過
卻,忽然而已?!?
百代過客 指時間永遠流逝。
出處:唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》:“夫天地者
,萬物直逆旅也;光陰者,百代直過客也?!?
朝朝暮暮 每天的早晨和黃昏,指短暫的時間。
出處:戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》:“妾在巫山之陽,
高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨。朝朝暮暮,陽臺之下
。”
朝生暮死 ①早晨剛生,晚上就死亡。②今亦形容事
物生命短暫。
出處:《重修政和證類本草·草下之上》:“朝生幕落
花……生糞穢處,頭如筆,紫色,朝生暮死。”
朝生夕死 ①早晨剛生,晚上就死亡。②今亦形容事
物生命短暫。
出處:《山海經·海外東經》:“[君子國]有薰華草,
朝生夕死?!?
春去秋來 春天過去,秋天到來。形容時光流逝。
出處:明·劉基《大堤曲》:“春去秋來年復年,生歌
死哭長相守?!?
寸陰尺璧 陰:日影,光陰;寸陰:指極斷的時間。
日影移動一寸的時間價值比徑尺的璧玉還要珍貴。極言
時間可貴。
出處:《淮南子·原道訓》:“故圣人不貴尺之璧,而
重寸之陰,時間得而易失也?!?
彈指之間 彈指:按佛經說法,二十念為一瞬,二十
瞬為一彈指。比喻時間極短暫。
出處:唐·司空圖《偶書之四》:“平生多少事,彈指
一時休。”
東兔西烏 兔、烏:古代神話傳說中說,月亮里有玉
兔,太陽里有三足金烏,所以用烏、兔代表日月。月亮
東升,太陽西落。表示時光不斷流逝。
出處:宋·吳潛《瑞鶴仙》:“愁高悵遠。身世事,但
難準。況禁他,東兔西烏相逐,古古今今不問?!?
浮生若夢 浮生:空虛不實的人生;若:象。把人生
當作短暫虛幻的夢境。
出處:唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》:“夫天地者
,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢
,為歡幾何?!?
浮云朝露 漂浮的云彩,清晨的露水。比喻時光易逝
,人生短促。
出處:《周書·蕭大圜傳》:“人生若浮云朝露,寧俟
長繩第景,實不愿之?!?
光陰荏苒 荏苒:時間一點一點的流逝。指時間漸漸
地過去了。
出處:明·羅貫中《三國演義》第三十七回:“玄德回
新野之后,光陰荏苒,雙是新春?!?
光陰如箭 光陰:時間。時間如箭,迅速流逝。形容
時間過得極快。
出處:唐·韋莊《關河道中》詩:“但見時光流似箭,
豈知天道曲如弓?!?
光陰似箭 光陰:時間。時間如箭,迅速流逝。形容
時間過得極快。
出處:唐·韋莊《關河道中》詩:“但見時光流似箭,
豈知天道曲如弓?!?
過隙白駒 隙:空隙;白駒:原指白馬,后比喻日影
。比喻時光像駿馬一樣在細小的縫隙前飛快地越過。
出處:《莊子·知北游》“人生天地之間,若白駒之過
卻,忽然而已?!?
寒來暑往 盛夏已過,寒冬將至。泛指時光流逝。
出處:《周易·系辭下》:“寒往則暑來,暑往則寒來
,寒暑相推,而歲成焉?!?
呼吸之間 形容極為短暫的時間。
出處:《晉書·郗鑒傳》:“決勝負于一朝,定成敗于
呼吸?!?
及時行樂 不失時機,尋歡作樂。
出處:漢樂府《西門行》詩:“夫為樂,為樂當及時。
”《古詩十九首·生年不滿百》:“ 為樂當及時,何
能待來茲”。
急景流年 形容光陰易逝。
駒窗電逝 比喻光陰消逝得很快。
出處:前蜀·杜光庭《封李真人告詞》:“振衣世表,
抗跡云間,悁駒窗電逝之勞,得鰲嶺云行之趣?!?
駒光過隙 指光陰易逝。
出處:清·吳趼人《痛史》第21回:“先生,何必自苦
!人生如駒光過隙,總要及時行樂,方是達人?!?
臘盡春回 臘:指臘月,即農歷十二月。臘月過去,
春天又來了。
出處:唐·孫道絢《菩薩蠻·梅》:“闌干六曲天圍碧
,松風亭下梅初白。臘盡見春回,寒梢花又開?!?
良辰美景 良:美好;辰:時辰。美好的時光和景物
。
出處:南朝·宋·謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》:“
天下良辰、美景、賞心、樂事,四者難并?!?
良辰媚景 美好的時光和景物。同“良辰美景”。
出處:元·侯克中《醉花陰》套曲:“你縱寶馬,跳金
鞍,玩玉京,迷戀著良辰媚景。”
良時美景 美好的時光和景物。同“良辰美景”。
出處:唐·楊炯《送并州旻上人詩序》:“良時美景,
始云蒸而電激;臨水登山,忽風流而雨散。”
流光瞬息 形容時間極短。
出處:明·徐霖《繡襦記·鳴珂嘲客》:“流光瞬息駒
過隙,莫把青春枉拋擲?!?
流光易逝 形容時間過得極快。
出處:宋·宋祁《浪淘沙近》:“少年不管,流光如箭
,因循不覺韶光換。”
流年似水 流年:光陰。形容時間一去不復返。
出處:明·湯顯祖《牡丹亭》第十出:“則為你如花美
眷,似水流年?!?
流水無情 流水一去不復返,毫無情意。比喻時光消
逝,無意停留。
出處:唐·白居易《過元家履信宅》:“落花不語空辭
樹,流水無情自入地?!?
露往霜來 比喻歲月遷移,時光流逝。
屢變星霜 星霜:星辰運轉,一年循環(huán)一次,每年秋
季降霜,因此以星霜指代年歲。表示歲月更換。
出處:宋·柳永《玉蝴蝶》:“難忘文期酒會,幾孤幾
月,屢變星霜。”
美景良辰 良:美好;辰:時辰。美好的時光和景物
。
出處:南朝·宋·謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》:“
天下良辰、美景、賞心、樂事,四者難并?!?
暮去朝來 黃昏過去,清晨又到來。謂歲月流逝。
年復一年 一年又一年。比喻日子久,時間長。也形
容光陰白白地過去。
出處:清·李汝珍《鏡花緣》第二回:“每逢閑暇,無
非敲枰相聚。日復一日,年復一年,也不知人間歲月幾
何?!?
騏驥過隙 形容時間過得飛快。
出處:《莊子·知北游》“人生天地之間,若白駒之過
卻,忽然而已?!?
人生朝露 形容人生短暫。
日復一日 復:再,又。過了一天又一天。比喻日子
久,時間長。也形容光陰白白地過去。
出處:《后漢書·光武帝紀》:“天下重器,??植蝗?/p>
,日復一日,安敢遠期十歲乎?”
日居月諸 居:音“積”,語助詞,同“乎”;諸:
語助詞。指光陰的流逝。
出處:《詩·邶風·柏舟》:“日居月諸,胡迭而微。
”晉·陶潛《命子》詩:“日居月諸,漸免子孩。”
日來月往 形容歲月流逝。同“日往月來”。
出處:唐·劉商《胡笳十八拍》之十二:“日來月往相
催遷,迢迢星歲欲周天?!?
日往月來 形容歲月流逝。
出處:《易·系辭下》:“日往則月來,月往則日來,
日月相推而明生焉?!?
日引月長 指事物隨時光流逝而日漸增長。
出處:語出《國語·齊語》:“昔吾先君襄公筑臺以為
高位,田、狩、罼、弋,不聽國政,卑圣侮士,而唯女
是崇……是以國家不日引,不月長?!表f昭注:“引,
申也;長,益也。”
日月不居 形容時光流逝。
日月如流 時光像流水一樣迅速消逝。
日月如梭 梭:織布時牽引緯線的工具。太陽和月亮
象穿梭一樣地來去。形容時間過得很快。
出處:宋·趙德麟《侯鯖錄》卷二:“織烏,日也,往
來如梭之織。”
日月逾邁 日月前行。指時光流逝。
韶華如駛 韶華:美好的時光,常指春光。形容美好
的春光如馬飛馳而過。
石火光陰 表示光陰之迅速,一眨眼就要過去。
事往日遷 指事情和時光都已過去。
逝者如斯 用以形容光陰如流水一去不返。
出處:《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫
!不舍晝夜?!?
暑來寒往 夏天過去,冬天到來。泛指時光流逝。
出處:南朝·梁·陸倕《石闕銘》:“暑來寒往,地久
天長,神哉華觀,永配無疆?!?
暑往寒來 夏天過去,冬天到來。泛指時光流逝。
出處:南朝·梁簡文帝《中書令臨汝靈侯墓志銘》:“
草茂故轍,松插新枚。月明泉暗,暑往寒來。”
霜凋夏綠 猶言冬去春來。指時光的流逝。
水流花謝 謝:脫落。指河水流逝,花兒也凋謝了。
形容景色凋零殘敗,用來比喻局面殘破,好景已不存在
,無法挽回。亦作“花謝水流”。
似水流年 流年:光陰。形容時間一去不復返。
出處:明·湯顯祖《牡丹亭》第十出:“則為你如花美
眷,似水流年。”
駟之過蠙 用以比喻光陰飛逝。同“駟之過隙”。
駟之過隙 用以比喻光陰飛逝。
出處:語出《墨子·兼愛下》:“人之生乎地上之無幾
何也,譬之猶駟馳而過隙也?!?
歲月不居 居:停留。指時光流逝。
出處:漢·孔融《論盛孝章書》:“歲月不居,時節(jié)如
流,五十之年,忽焉已至?!?
歲月蹉跎 指無所作為地把時間荒廢掉了。
出處:明·張鳳翼《灌園記·君后授衣》:“倘我不能
報復而死,埋沒了龍家的豹韜,枉蹉跎歲月一死鴻毛。
”
歲月如流 形容時光消逝如流水之快。
出處:南朝·陳·徐陵《與齊尚書仆射楊遵彥書》:“
歲月如流,人生何幾!”
兔缺烏沉 猶兔走烏飛。形容光陰迅速流逝。
兔走烏飛 烏:古代傳說日中有三足烏,故稱太陽為
金烏;兔:古代傳說中月中有玉兔,故稱月亮為玉兔。
形容光陰迅速流逝。
出處:唐·韓琮《春愁》詩:“金烏長飛玉兔走,青鬢
長青古無有?!碧啤ろf莊《秋日早行》詩:“行人自是
心如火,兔走烏飛不覺長?!?
枉費日月 枉:白白地。費:浪費。日、月:時間、
光陰。白白地浪費時光。
烏飛兔走 烏:古代傳說日中有三足烏,故稱太陽為
金烏;兔:古代傳說中月中有玉兔,故稱月亮為玉兔。
形容光陰迅速流逝。
出處:唐·韓琮《春愁》詩:“金烏長飛玉兔走,青鬢
長青古無有?!碧啤ろf莊《秋日早行》詩:“行人自是
心如火,兔走烏飛不覺長。”
星霜屢移 星霜:星辰運轉,一年循環(huán)一次,每年秋
季降霜,因此以星霜指代年歲。表示歲月更換。
出處:唐·高適《為東平薛太守進王氏瑞詩表》:“星
霜屢移,書奏仍闕?!?
迅電流光 比喻光陰像電光迅速地消逝。
一彈指頃 手指一彈的時間。比喻時間極短暫。
出處:唐·白居易《禽蟲十二章》詩:“何異浮生臨老
日,一彈指頃報恩仇。”
一刻千金 一刻時光,價值千金。形容時間非常寶貴
。
出處:宋·蘇軾《春夜》詩:“春宵一刻值千金,花有
清香月有陰?!?
禹惜寸陰 指禹勤于治水,愛惜光陰之事。
玉走金飛 指日月如飛。比喻時光易逝。玉,玉兔,
指月亮。金,金烏,指太陽。
出處:唐·呂巖《寄白龍洞劉道人》詩:“玉走金飛兩
曜忙,始聞花發(fā)又秋霜?!彼巍ち馈犊椿ɑ亍吩~:“
屈指勞生百歲期。榮瘁相隨。利牽名惹逡巡過,奈兩輪
、玉走金飛。紅顏成白發(fā),極品何為。”
只爭朝夕 朝:早晨;夕:晚上;朝夕:形容時間短
暫。比喻抓緊時間,力爭在更短的時間內達到目的。
出處: *** 《滿江紅·和郭沫若同志》:“天地轉,
光陰迫。一萬年太久,只爭朝夕?!?
珠流璧轉 比喻時光之流逝。
轉瞬之間 非常短暫的一瞬間。
出處:清·黃宗羲《董在中墓志銘》:“若余于董氏,
則有師友偲偲之力,而零落于轉瞬之間,更可傷也。”
一寸光陰一寸金 一寸光陰和一寸長的黃金一樣昂貴
。比喻時間十分寶貴。
出處:《淮南子·原道訓》:“故圣人不貴尺之璧而重
寸之陰,時難得而易失也?!碧啤ね踟懓住栋茁苟炊?/p>
》:“讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金?!?
什么表示時間流逝的成語
1、光陰荏苒:荏苒:時間一點一點的流逝。指時間漸漸地過去了。
2、暮去朝來:黃昏過去,清晨又到來。形容時光流逝。
3、烏飛兔走:烏:古代傳說日中有三足烏,故稱太陽為金烏;兔:古代傳說中月中有玉兔,故稱月亮為玉兔。形容光陰迅速流逝。
4、呼吸之間:形容極為短暫的時間。
5、居諸不息:居諸:語助詞,借指光陰;息:停止,休息。時光不斷地推移。形容時光流逝。
6、電光石火:現(xiàn)多形容事物象閃電和石火一樣一瞬間就消逝。
形容時間倒轉的成語
1.光陰似箭:形容時間過的很快,好像飛箭一樣快速.
2.一刻千金:比喻時間非常寶貴.
3.日月如梭:形容時間過的很快.
4.白駒過隙:形容光陰消逝的很快.
5.石火光陰:形容光陰的迅速,一眨眼就過去了.
6.寸陰是競:形容光陰的可貴.
7.歲不與我:指時間不待人,比喻時間的可貴.
8.彈指之間:比喻時間極短.
9.烏飛兔走:形容歲月匆匆流逝的一意思.
10.寸金難買村光陰:形容光陰是無價之寶,引申為愛惜光陰.
表示時間悄悄的流逝的成語
【白駒過隙】bái
jū
guò
xì
白駒:原指白色駿馬,后比喻日影.隙:空隙.形容時間流逝迅速.(《莊子·知北游》)
【百代過客】bǎi
dài
guò
kè
比喻光陰.指時間永遠流逝.(唐·李白·《春夜宴從弟桃花園序》)
【尺璧非寶】chǐ
bì
fēi
bǎo
璧:中間有孔的扁圓形玉器.也泛指美玉.意思是說不應當看重珍寶,而應當珍惜時間.(南朝·梁·周興嗣《千字文》)
【寸陰是惜】cùn
yīn
shì
jīng
是:文言助詞,用在動詞與賓語之間,將賓語提前.一寸光陰那樣極短的時間也應當愛惜.表示時間非常寶貴.(《晉書·陶侃傳》)
【光陰似箭,日月如梭】guāng
yīn
sì
jiàn,rì
yuè
rú
suō
梭:織機上引導緯紗與經紗交織的構件.形容時間很快地飛逝.(唐·韋莊《關河道中》)
92年猴2022 年運勢及運程,1992年屬猴女的三大坎
92年猴2022 年運勢及運程
人生匆匆?guī)资?,雖不是白駒過隙,但時光卻如掌中的沙一樣,在你緊握雙手時快速地流逝,沒有人能夠挽留,更無法挽回。人生單行道上,我們如宇宙中的過客,匆匆而過,沒有留下,又或者帶走什么。功名利祿到頭來終是一場過眼云煙。
1980年屬猴人2022 年財運運勢解析
1980年屬猴人士在2022 年的財運運勢較好,你們的正財偏財都會有不錯的收入,尤其是偏財上面,你們這一年會遇到很多好的投資項目,只要你們把握住好的機遇,就能夠得到很好的利潤回報,但是你們要記住不能夠把金錢全部投入到一個項目中去,很容易讓你們造成損失,只要把你們的金錢分成不等份的小額再進行投資,結果會更好。至于正財方面,你們在工作中會有一次很好的提升機遇,只要你們把握住了,那么晉升也是遲早的事情,金錢也會越來越多的。
68年屬猴人2022 年財運運勢
68年屬猴人士在2022 年的財運運勢較好,你們的正財偏財都會有不錯的收入,尤其是偏財上面,你們這一年會遇到很多好的投資項目,只要你們把握住好的機遇,就能夠得到很好的利潤回報,但是你們要記住不能夠把金錢全部投入到一個項目中去,很容易讓你們造成損失,只要把你們的金錢分成不等份的小額再進行投資,結果會更好。至于正財方面,你們在工作中會有一次很好的提升機遇,只要你們把握住了,那么晉升也是遲早的事情,金錢也會越來越多的。
1992年出生(虛歲27):“清秀猴”
1992年的生肖猴,納音五行為“劍鋒金”,其多為人性巧聰明,和氣春風,功名有份。男女皆為富貴之命。戊戌流年納音五行“平地木”為其財星,2022 年需通過自身努力,方能辛苦得財,工作中只有踏實肯干,也會給予重用的機會。感情方面,桃花運勢很旺,單身人士很容易邂逅意中人,有伴侶的則要提防爛桃花;可貼身帶或在包里放 “鳥誠緣吊墜”以旺自身的情緣,單身屬猴人可招來桃花良緣;有對象的屬猴人則可化解感情上的負面影響,化解爛桃花的侵擾,使得感情和睦穩(wěn)固。虛歲27的女士,2022 年遇“水曜”值命,須注意口舌侵擾,避免水上活動。虛歲27的生肖羊,2022 年遇“木曜”值命,須留意眼目方面的*,不要用眼過度,注意的保健。
人生匆匆?guī)资?,雖不是白駒過隙,但時光卻如掌中的沙一樣,在你緊握雙手時快速地流逝,沒有人能夠挽留,更無法挽回。人生單行道上,我們如宇宙中的過客,匆匆而過,沒有留下,又或者帶走什么。功名利祿到頭來終是一場過眼云煙。
以上就是與92年猴2022 年運勢及運程相關內容,是關于屬猴的運勢的分享??赐?992年屬猴女的三大坎后,希望這對大家有所幫助!
晉孝武帝司馬曜:第一個被后宮寵妃所殺的皇帝
中國歷史上的帝王多地簡直是不可勝數(shù),作為開國皇帝,大多數(shù)都還比較開明,但是到了后代手里,大多數(shù)就都變成了“富二代”,一天不思國政,飲酒作樂,后宮妻妾成群,擅殺朝臣,忠奸不分,在后來呢、皇帝也都有各種各樣的死法,但是有的是被權臣所殺,這樣的還算死地比較壯烈的吧,但是被后宮里面的寵妃所殺的,這就不得不窩囊了,不得不邋遢了。但是恰好就是晉孝武帝,成了東晉歷史上死地更邋遢的一個皇帝,他就是被張貴人殺死的。
晉孝武帝司馬曜:第一個被后宮寵妃所殺的皇帝
孝武帝,名司馬曜(公元362~396年),字昌明。簡文帝司馬昱之子。簡文帝死后繼位。在位24年,因酒后戲言,被張貴人命宮女用被子悶死,終年35歲。葬于隆平陵(今江蘇省南京市江寧區(qū)蔣山西南)。
東晉孝武帝司馬曜,于簡文帝在位時,被立為太子。簡文帝于公元372年7月己末日病死,他于同日繼位.。使用的年號有“寧康、太元”。
司馬曜繼位時,只有10歲,由褚太后聽政。但簡文帝喪事剛辦完,忽然有盧悚率領的幾百人,殺入云龍門,聲稱奉海西公司馬奕回宮復位,直沖入朝堂、內宮,搶取武器,大砍大殺。后被禁衛(wèi)軍鎮(zhèn)壓,盧悚被捕殺。不久,桓溫率軍入都,合朝震驚,怕他前來奪帝位,但沒過多久,桓溫就病死,使東晉王朝又度過了一個危機。
司馬曜死后的廟號為烈宗,謚號為孝武帝。
司馬昱在位會稽王的時候,曾經有五個兒子,但是長子道生因為粗疏狂躁,沒有德行,遭到幽禁而死,其他幾個兒子均早年夭折。司馬曜和弟弟司馬道子,同是司馬昱與宮人李陵所生。司馬曜出生的時候,東方剛剛發(fā)白,所以取名為曜,以昌明為字。他是司馬昱萬年所生之子,所以備受寵愛。
司馬昱本是晉元帝的小兒子,封爵瑯琊王,后來改封為會稽王。興寧三年(365),司馬昱重新被封為瑯琊王,于是年僅四歲的司馬曜便封為了會稽王。
成安元年(371),權臣桓溫廢除了當朝皇帝司馬奕,改立司馬昱為帝,是為簡文帝,但是朝廷大權依然掌握在桓溫手中。簡文帝雖然貴為天子,但是作為桓溫手下的傀儡皇帝,整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,不知道那一天厄運就會降臨到自己的頭上,這樣不到一年,簡文帝就生了病,于是把司馬曜封為太子,司馬道子封為瑯琊王,遺詔命大司馬桓溫輔佐。司馬曜在立為太子的同一天登上皇位,可謂雙喜臨門,是為孝武帝。司馬曜此時年僅十一歲,就表現(xiàn)得與眾不同。簡文帝死后,按禮,他在黃昏的時候應該前去哭悼,可他偏偏不去,回答道“悲痛來了就哭,那有什么常規(guī)?”謝安聽了大為感慨,認為他年紀雖小,但是精明程度卻不差于簡文帝。
寧康元年(373)桓溫病死,謝安不希望恒溫的弟弟桓沖入朝扶政,于是不顧尚書仆射王彪的反對,請崇德太后臨朝攝政,而實權抓到自己手中,在謝安和王彪的共同輔助下,東晉的局勢慢慢安靜了下來。
太元元年(377)年孝武帝已經十五歲了,他已經成年可以親歷朝政了,按照常理,臨政的崇德太后應該下詔歸政,朝政仍然由謝安主持,孝武帝對謝安很尊崇,但是已有直接掌權之志,從太元五年起,孝武帝開始重用自己的弟弟司馬道子,先任命其為司徒,然后又讓他錄尚書六條事。特別是東晉軍隊在太元八年取得了肥水之戰(zhàn)的勝利以后,謝安的威望達到了頂峰,由此也引起了險惡小人的詆毀,其中攻擊更強烈的就是謝安的女婿王國寶。他在道子面前極力詆毀謝安,鼓動了道子挑撥離間,使孝武帝漸漸疏遠謝安,于是東晉的大權漸漸地轉移到了司馬道子手中。
孝武帝認為道子是自己的兄弟,當然值得信賴,他把政事交給司馬道子處理,自己卻沉迷于酒色之中,不料道子也是嗜酒如命的狂徒,于是兄弟兩日夜以酣飲為樂,朝政漸馳。
嗜酒之外孝武帝有迷戀迷信佛教,花費巨資修建佛塔,精舍,平時親近的大多數(shù)是女巫,僧尼。尚書左丞王雅等大臣上書勸諫,但是孝武帝沉溺其中而無法自拔。
太元十年,謝安病死,司馬道子被任命為都督中外諸軍事。謝安已死,道子的權勢日益膨脹,使得孝武帝逐漸對司馬道子感到不安,但是他在表面上對道子依然十分崇敬,道子絲毫沒有察覺到孝武帝對他的不滿,仗著皇弟的身份,驕縱恣狂,有時間與孝武帝一同飲酒喝的醉醺醺的,盡失君臣之禮,這使得孝武帝更加不快,太元十五年,孝武帝挑選了當時很有名望的王恭出任兗、清二州刺史,率軍駐扎在京口,暗中對道子加以牽制,接著又在太元十七年立皇子司馬德文為瑯琊王,把道子改封為會稽王,在東晉一代,瑯琊王有著特殊的地位,晉元帝司馬睿即位前就是瑯琊王,此后皇位的繼承人大多都是瑯琊王,因此孝武帝把司馬道子改封為會稽王無疑是降低他的身份。
然而司馬道子卻絲毫不加收斂,不僅動用巨資為自己修繕府第,而且聽任心腹賣官鬻爵,聚斂財富,孝武帝對司馬道子更加厭惡,但是礙于皇太后的面子,不忍廢黜道子,于是提拔了自己的心腹王恭、殷仲堪、王示、王雅等人,把他們安排在朝廷內外重要的位置上,用以防范司馬道子,司馬道子也不甘示弱,把王國寶等人引為心腹,兄弟二人各自結黨,已經無手足友愛之情,只是由于太后時常從中勸解,加上上述中郎將俆邈等人的上書,兄弟間的爭斗沒有進一步激化。
孝武帝照舊把政事交給司馬道子,自己照舊在宮中飲酒好色,以致昏睡的時候多,清醒的時候少,大臣們很少見到他,當時后宮有一個張貴人,雖然年近三十,卻更受孝武帝的寵愛。太元二十一年九月,孝武帝在后宮飲宴的時候,開玩笑地對張貴人說:“你的年紀已大,應該被廢黜了,我更喜歡年輕的?!辈涣线@句玩笑話卻激怒了張貴人,到了傍晚,張貴人乘著孝武帝喝醉沉睡的時候指示婢女用被子蒙住孝武帝的頭,把他活活蒙死了,沉溺于酒色的孝武帝竟然死于他更疼愛的貴人之手,當政的司馬道子也不予追究罪人。
評論:司馬昌明和司馬道子兄弟二人,憑著血統(tǒng),一個做了皇帝,一個做了宰輔,但都是昏庸無能之輩,兩人不理朝政,整天飲酒作樂,信佛拜神,致使東晉政治衰敗,司馬兄弟也未得好死,東晉滅亡之勢也不可挽回。主要是孝武帝,作為一個皇帝,沒有一點威懾力,更后竟然因為一句玩笑死于寵妃之手,不可不謂其為東晉時期死地更邋遢的一位帝王。
史上僅出現(xiàn)兩次后宮弒殺皇帝的案件,一是張貴人謀殺司馬曜,另一則是明世宗時宮女楊金英等人謀殺嘉靖帝未遂事件(見壬寅宮變)。
王波評論:司馬昌明和司馬道子兄弟二人,憑著血統(tǒng),一個做了皇帝,一個做了宰輔,但都是昏庸無能之輩,兩人不理朝政,整天飲酒作樂,信佛拜神,致使東晉政治衰敗,司馬兄弟也未得好死,東晉滅亡之勢也不可挽回。主要是孝武帝,作為一個皇帝,沒有一點威懾力,更后竟然因為一句玩笑死于寵妃之手,不可不謂其為東晉時期死地更邋遢的一位帝王。
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